سوره فتح دعای نصر دعای توسل
عبارات مورد جستجو در ۲۳۵۹۳ گوهر پیدا شد:
نهج البلاغه : حکمت ها
رابطه قدرت و حکومت با اندیشه
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام صَوَابُ اَلرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَ يَذْهَبُ بِذَهَابِهَا
نهج البلاغه : حکمت ها
گشایش بعد از سختی
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام عِنْدَ تَنَاهِي اَلشِّدَّةِ تَكُونُ اَلْفَرْجَةُ وَ عِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقِ اَلْبَلاَءِ يَكُونُ اَلرَّخَاءُ
نهج البلاغه : حکمت ها
راه خودسازی
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ
وَ اَلاِعْتِبَارُ مُنْذِرٌ نَاصِحٌ
وَ كَفَى أَدَباً لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُكَ مَا كَرِهْتَهُ لِغَيْرِكَ
نهج البلاغه : حکمت ها
سر انجام حق و باطل
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّ اَلْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ وَ إِنَّ اَلْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ
نهج البلاغه : حکمت ها
تاثیر سخن در شناخت انسان
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ اَلْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ
نهج البلاغه : حکمت ها
ارزش عقل
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام مَا اِسْتَوْدَعَ اَللَّهُ اِمْرَأً عَقْلاً إِلاَّ اِسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً مَا
نهج البلاغه : حکمت ها
سر انجام حق ستيزى
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ صَارَعَ اَلْحَقَّ صَرَعَهُ
نهج البلاغه : حکمت ها
فریبندگی دنیا
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام فِي صِفَةِ اَلدُّنْيَا
تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِيَائِهِ وَ لاَ عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ
وَ إِنَّ أَهْلَ اَلدُّنْيَا كَرَكْبٍ بَيْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا
نهج البلاغه : حکمت ها
جهل عامل دشمنى
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلنَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا
نهج البلاغه : حکمت ها
غلبۀ تقدیر خداوند بر تدبیر انسان
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام يَغْلِبُ اَلْمِقْدَارُ عَلَى اَلتَّقْدِيرِ حَتَّى تَكُونَ اَلْآفَةُ فِي اَلتَّدْبِيرِ
قال الرضي و قد مضى هذا المعنى فيما تقدم برواية تخالف هذه الألفاظ
نهج البلاغه : حکمت ها
دنيا براى آخرت
برو به گوهر
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا
نهج البلاغه : حکمت ها
تعريف توحيد و عدل
برو به گوهر
وَ سُئِلَ عَنِ اَلتَّوْحِيدِ وَ اَلْعَدْلِ فَقَالَ عليه‌السلام اَلتَّوْحِيدُ أَلاَّ تَتَوَهَّمَهُ وَ اَلْعَدْلُ أَلاَّ تَتَّهِمَهُ
ساختار و قالب‌های شعری : قالب های شعر کهن فارسی
رباعی
برو به گوهر
چهار مصراع است كه مصراع سوم آن معمولا قافیه ندارد.
درون مایه ای عارفانه، عاشقانه یا فلسفی دارد.
مناسب ترین قالب برای لحظه های كوتاه شاعرانه است و در همه دوره ها رواج داشته است.
رباعی یک قالب خاص ایرانی است و خیام، عطار، مولوی و بابا افضل سرایندگان نامدار رباعی اند.

وقت است كه در بر آشنایی بزنیم
تا بر گل و سبزه تكیه جایی بزنیم
زان پیش كه دست و پا فروبندد مرگ
آخر كم از آن كه دست و پایی بزنیم