هوش مصنوعی:
این شعر از حافظ، عشق، عرفان، و طبیعت را در هم میآمیزد. شاعر از دیوانگی دل، ناتوانی حباب در پوشاندن دریا، و تمایل ملک به می در بهار سخن میگوید. او از گریختن از شهر، جمعآوری گلها، و غیرت زلیخا یاد میکند. همچنین، از گرداب اشک، سودای دریا، و قید محبت به عنوان زندگی و وارستگی به عنوان مرگ میگوید. در نهایت، او فضای شهر را برای اهل صحرا زندانگونه توصیف میکند.
رده سنی:
16+
مفاهیم عمیق عرفانی و عاشقانه، همراه با استفاده از استعارهها و نمادهای پیچیده، درک این شعر را برای مخاطبان جوانتر دشوار میسازد. این محتوا برای نوجوانان و بزرگسالانی مناسب است که توانایی تحلیل و درک مضامین پیچیده را دارند.
شماره ۵۱ - دل دیوانه کی در گوش گیرد پند دانا را
دل دیوانه کی در گوش گیرد پند دانا را
حباب از خیمه نتواند که پوشد روی دریا را ۱
ملک در موسم گل آروی جام می دارد
چرا چون دیو باید داشتن در شیشه صهبا را؟ ۲
به چشم خونفشان رفتم ز شهرستان برون روزی
چو جیب غنچه پر کردم ز گل دامان صحرا را ۳
نسیمی نگذرد بر شاخ گل در گلشن کنعان
که خاری نشکند در سینه از غیرت زلیخا را ۴
در آب دیده چون گرداب از آن بر خویش میپیچم
که سودای که یا رب در خروش آورده دریا را ۵
مرا قید محبت زندگی وارستگی مرگ است
به سر افتم چو سرو از گل برون آرم اگر پا را ۶
سر کوی محبت تنگ باشد بر هوسناکان
فضای شهر زندان مینماید اهل صحرا را ۷
حباب از خیمه نتواند که پوشد روی دریا را ۱
ملک در موسم گل آروی جام می دارد
چرا چون دیو باید داشتن در شیشه صهبا را؟ ۲
به چشم خونفشان رفتم ز شهرستان برون روزی
چو جیب غنچه پر کردم ز گل دامان صحرا را ۳
نسیمی نگذرد بر شاخ گل در گلشن کنعان
که خاری نشکند در سینه از غیرت زلیخا را ۴
در آب دیده چون گرداب از آن بر خویش میپیچم
که سودای که یا رب در خروش آورده دریا را ۵
مرا قید محبت زندگی وارستگی مرگ است
به سر افتم چو سرو از گل برون آرم اگر پا را ۶
سر کوی محبت تنگ باشد بر هوسناکان
فضای شهر زندان مینماید اهل صحرا را ۷
قالب: غزل
تعداد ابیات: ۷
۴۸۲
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:شماره ۵۰ - داد گلبن در چمن یاد از گلافشانی مرا
گوهر بعدی:شماره ۵۲ - شب شود روز از خیال عارض جانان ما
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.