هوش مصنوعی:
این متن شعری است که در آن شاعر با استفاده از تصاویر و استعارههای پیچیده، هویت و جایگاه خود را توصیف میکند. او خود را پروردهی آب، مرکز دایرهی پشقاب، وحدت صرف، و دخت فروچیده در حجله میخواند. همچنین به مفاهیمی مانند وحدت، شهود، و رد شرک اشاره میکند. در ادامه، شاعر از وضعیت کنونی خود سخن میگوید و اینکه چگونه دیگران به او احترام میگذارند.
رده سنی:
16+
متن دارای مفاهیم عمیق فلسفی و عرفانی است و استفاده از استعارههای پیچیده ممکن است برای مخاطبان جوانتر قابل درک نباشد. همچنین، برخی از اشارات تاریخی و ادبی نیاز به پیشزمینهی فرهنگی دارد.
شمارهٔ ۴۱ - قطعهایست در مورد مربای سیب
من که پرورده طعم آبم
از چه با تهمت شهد نابم ۱
نقطه ممتنع التقسیمم
مرکز دایره پشقابم ۲
وحدت صرف و ببرهان شهود
رد هر مشرک و هر مرتابم ۳
منم آن دخت که در حجله شاخ
شد فرو چیده به عیش اسبابم ۴
بود در شاخ زمرد مهدم
بود در مهد زبرجد خوابم ۵
دایه صنع همی سود به چهر
گه سفیدابم و گه سرخابم ۶
غافل از گردش چرخ دولاب
که به طهران کشد از دولابم ۷
پس به ناظر دهدم کز تن، پوست،
به در آرد بتر از قصابم ۸
ناظرا کارد به پهلو مزنم
نه توئی رستم و من سهرابم ۹
منم آن زائده خوان وزیر
که کنون مائده اصحابم ۱۰
دست ها سجده به سویم آرند
به مثال که مگر محرابم ۱۱
از چه با تهمت شهد نابم ۱
نقطه ممتنع التقسیمم
مرکز دایره پشقابم ۲
وحدت صرف و ببرهان شهود
رد هر مشرک و هر مرتابم ۳
منم آن دخت که در حجله شاخ
شد فرو چیده به عیش اسبابم ۴
بود در شاخ زمرد مهدم
بود در مهد زبرجد خوابم ۵
دایه صنع همی سود به چهر
گه سفیدابم و گه سرخابم ۶
غافل از گردش چرخ دولاب
که به طهران کشد از دولابم ۷
پس به ناظر دهدم کز تن، پوست،
به در آرد بتر از قصابم ۸
ناظرا کارد به پهلو مزنم
نه توئی رستم و من سهرابم ۹
منم آن زائده خوان وزیر
که کنون مائده اصحابم ۱۰
دست ها سجده به سویم آرند
به مثال که مگر محرابم ۱۱
قالب: قصیده
تعداد ابیات: ۱۱
۳۴۵
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:شمارهٔ ۴۰ - این نوع شعر را مضمن قبیح گویند و جز در هزل نیاید
گوهر بعدی:شمارهٔ ۴۲ - در سال شکست چوپان اوغلی گفته و بر روی توپ هایی که از لشکر عثمانی گرفتند حک کردند
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.