تعداد ۲۱۱۵۲ گوهر مطابق با وزن مورد نظر شما پیدا شد:
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۲ - گر نام و نشان من توانستی بود
گر نام و نشان من توانستی بود
کس را غم جان من توانستی بود
ای کاش که اسرار دل پر خونم
مسمار زبان من توانستی بود
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۳ - چون لوح دل از دو کون بستردم من
چون لوح دل از دو کون بستردم من
دو کون به زیر پای بسپردم من
ای بس سخنی را که سرم کردی گوی
آمد به گلویم و فرو بردم من
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۴ - در فقر، سیاه پوشیم اولیتر
در فقر، سیاه پوشیم اولیتر
صافی دل و دُرد نوشیم اولیتر
چون صبح دمی اگر برآرم از جان
رسواگردم خموشیم اولیتر
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۵ - در عشق تو از بس که خروش آوردیم
در عشق تو از بس که خروش آوردیم
دریای سپهر را به جوش آوردیم
چون با تو خروش و جوش ما درنگرفت
رفتیم و دل و زبان خموش آوردیم
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۶ - هر چند که نیست هیچ از حق خالی
هر چند که نیست هیچ از حق خالی
سر در کش و دم مزن چرا مینالی
کان را که فرو شود به گنجی پایی
سر بر سرِ آن گنج بُرَندش حالی
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۷ - چون برفکنند از همه چیزی سرپوش
چون برفکنند از همه چیزی سرپوش
چون دیگ درآید همه عالم در جوش
چون مینتوان کرد به انگشت نشان
انگشت به لب باز همی دار خموش
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۸ - دل در پی راز عشق، پویان میدار
دل در پی راز عشق، پویان میدار
جان میکن و راز عشق، در جان میدار
سِرّی که سر اندر سرِ آن باختهای
چون پیدا شد ز خویش پنهان میدار
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۱۹ - در عالم توحید به کس هیچ مگوی
در عالم توحید به کس هیچ مگوی
در سینه نگه دار نفس هیچ مگوی
اینجاست کسی کسی که هر کانجا شد
هیچ است همه از همه پس هیچ مگوی
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۰ - تا برجایی بجای میباش و خموش!
تا برجایی بجای میباش و خموش!
سر می نه و خاک پای میباش و خموش!
چیزی چه نمایی که ندانی هرگز
نظّارگی خدای میباش و خموش!
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۱ - هر چند ترا محرم اسراری نیست
هر چند ترا محرم اسراری نیست
صبری میکن که عمر بسیاری نیست
گر همدم مائی و ترا یاری نیست
دم درکش و با هیچ کست کاری نیست
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۲ - تا کی به سخن زبان خروشان داری
تا کی به سخن زبان خروشان داری
خود را به صفت چو باده نوشان داری
از خلق جهان تا به ابد روی بپوش
گر تو سر و پروای خموشان داری
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۳ - تا چند زنی منادی، ای سر که فروش!
تا چند زنی منادی، ای سر که فروش!
بیزحمت لب شراب تحقیق بنوش
تا چند زنی ای زن برخاسته جوش
در ماتم این حدیث بنشین و خموش!
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۴ - گر خواهی تو که وقت خود داری گوش
گر خواهی تو که وقت خود داری گوش
دم در کشی و به خویش بازآری هوش
گر هر دو جهان چو بحر آید در جوش
تو یافه مگو ز دور بنشین و خموش!
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۵ - اجزای تو جمله گوش میباید و بس
اجزای تو جمله گوش میباید و بس
جان تو سخن نیوش میباید و بس
گفتی تو که: «مرد راه چون میباید»
نظّارگی و خموش میباید و بس
عطار نیشابوری : باب هفدهم: در بیان خاصیت خموشی گزیدن
شماره ۲۶ - آن به که نفس ز کارِ عالم نزنی
آن به که نفس ز کارِ عالم نزنی
وز دست زمانه دست بر هم نزنی
هم غصّهٔ روزگار و هم قصّهٔ خویش
مردانه فرو میخوری و دم نزنی
عطار نیشابوری : باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن
شماره ۱ - خواهی که دلت محرم اسرار آید
خواهی که دلت محرم اسرار آید
بی خود شود و لایق این کار آید
برکش ز برون دو جهان دایرهای
در دایره شو تا چه پدیدار آید
عطار نیشابوری : باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن
شماره ۲ - هر چند که در ره دراز استادی
هر چند که در ره دراز استادی
غبن است که از سر مجاز استادی
چون روح ترا نهایتی نیست پدید
آخر تو به یک پرده چه باز استادی
عطار نیشابوری : باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن
شماره ۳ - نه جان تو با سرّ الاهی پرداخت
نه جان تو با سرّ الاهی پرداخت
نه در طلب نامتناهی پرداخت
دردا که به نفس آنچنان مشغولی
کز نقش به نقّاش نخواهی پرداخت
عطار نیشابوری : باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن
شماره ۴ - گر میخواهی که مرد مقبول شوی
گر میخواهی که مرد مقبول شوی
جاوید ز شغل خلق معزول شوی
آخر چو به دوست میتوان شد مشغول
غبنی باشد به هرچه مشغول شوی
عطار نیشابوری : باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن
شماره ۵ - در راه طلب مرد بهمت باید
در راه طلب مرد بهمت باید
یک یک جزوش نقطهٔ حکمت باید
ور روی نمایدش جمالی که مپرس
چشمش به ادب دلش به حرمت باید