عبارات مورد جستجو در ۷۸۷ گوهر پیدا شد:
نهج البلاغه : حکمت ها
شاخصه هاى پرهيزكارى
وَ قَالَ عليه‌السلام اِتَّقُوا اَللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً وَ جَدَّ تَشْمِيراً وَ كَمَّشَ فِي مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ وَ نَظَرَ فِي كَرَّةِ اَلْمَوْئِلِ وَ عَاقِبَةِ اَلْمَصْدَرِ وَ مَغَبَّةِ اَلْمَرْجِعِ
نهج البلاغه : حکمت ها
نادیده گرفتن مشکلات
وَ قَالَ عليه‌السلام أَغْضِ عَلَى اَلْقَذَى وَ اَلْأَلَمِ تَرْضَ أَبَداً
نهج البلاغه : حکمت ها
آفت قدرت
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ نَالَ اِسْتَطَالَ
نهج البلاغه : حکمت ها
آزمون شخصیت
وَ قَالَ عليه‌السلام فِي تَقَلُّبِ اَلْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ اَلرِّجَالِ
نهج البلاغه : حکمت ها
حسادت آفت دوستى
وَ قَالَ عليه‌السلام حَسَدُ اَلصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّةِ
نهج البلاغه : حکمت ها
نکوهش بدگمانی در قضاوت
وَ قَالَ عليه‌السلام لَيْسَ مِنَ اَلْعَدْلِ اَلْقَضَاءُ عَلَى اَلثِّقَةِ بِالظَّنِّ
نهج البلاغه : حکمت ها
ارزش شرم و حیا
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ كَسَاهُ اَلْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ اَلنَّاسُ عَيْبَهُ
نهج البلاغه : حکمت ها
ارزش قناعت و خوش خلقى
وَ قَالَ عليه‌السلام كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً وَ بِحُسْنِ اَلْخُلُقِ نَعِيماً
وَ سُئِلَ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيٰاةً طَيِّبَةً فَقَالَ هِيَ اَلْقَنَاعَةُ
نهج البلاغه : حکمت ها
نتیجه انفاق
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ اَلْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ اَلطَّوِيلَةِ
قال الرضي و معنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير و البر و إن كان يسيرا فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيما كثيرا
و اليدان هاهنا عبارة عن النعمتين ففرق عليه‌السلام بين نعمة العبد و نعمة الرب تعالى ذكره بالقصيرة و الطويلة فجعل تلك قصيرة و هذه طويلة
لأن نعم الله أبدا تضعف على نعم المخلوق أضعافا كثيرة إذ كانت نعم الله أصل النعم كلها فكل نعمة إليها ترجع و منها تنزع
نهج البلاغه : حکمت ها
معرفی عاقل و جاهل
وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا اَلْعَاقِلَ فَقَالَ عليه‌السلام هُوَ اَلَّذِي يَضَعُ اَلشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا اَلْجَاهِلَ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ
قال الرضي يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل
نهج البلاغه : حکمت ها
بی ارزشی دنیا
وَ قَالَ عليه‌السلام وَ اَللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ
نهج البلاغه : حکمت ها
مراتب عبادت
وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلتُّجَّارِ
وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْعَبِيدِ
وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْأَحْرَارِ
نهج البلاغه : حکمت ها
نکوهش سستى و سخن چينى
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ أَطَاعَ اَلتَّوَانِيَ ضَيَّعَ اَلْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ اَلْوَاشِيَ ضَيَّعَ اَلصَّدِيقَ
نهج البلاغه : حکمت ها
زیان مال غصبى
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْحَجَرُ اَلْغَصِيبُ فِي اَلدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا
قال الرضي و يروى هذا الكلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و لا عجب أن يشتبه الكلامان لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب
نهج البلاغه : حکمت ها
سختی انتقام مظلوم از ظالم
وَ قَالَ عليه‌السلام يَوْمُ اَلْمَظْلُومِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلظَّالِمِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ
نهج البلاغه : حکمت ها
ارزش سخاوت
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ اَلرَّحِمِ
نهج البلاغه : حکمت ها
تشویق به خوشبينى
وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ
نهج البلاغه : حکمت ها
مبارزه با نفس
وَ قَالَ عليه‌السلام أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ
نهج البلاغه : حکمت ها
خداشناسى در حوادث روزگار
وَ قَالَ عليه‌السلام عَرَفْتُ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ اَلْعَزَائِمِ وَ حَلِّ اَلْعُقُودِ وَ نَقْضِ اَلْهِمَمِ
نهج البلاغه : حکمت ها
حکمت احكام الهى
وَ قَالَ عليه‌السلام فَرَضَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ اَلشِّرْكِ
وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ اَلْكِبْرِ
وَ اَلزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ
وَ اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ
وَ اَلْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ
وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ
وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ
وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ
وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ
وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ
وَ إِقَامَةَ اَلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ
وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ
وَ مُجَانَبَةَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ
وَ تَرْكَ اَلزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ
وَ تَرْكَ اَللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ
وَ اَلشَّهَادَاتِ اِسْتِظْهَاراً عَلَى اَلْمُجَاحَدَاتِ
وَ تَرْكَ اَلْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ
وَ اَلسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ اَلْمَخَاوِفِ
وَ اَلْأَمَانَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ
وَ اَلطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ