و في حديثه عليه‌السلام إِنَّ لِلْخُصُومَةِ قُحَماً
و در حديث آن حضرت است: دشمنى را قحمى است

يريد بالقحم المهالك لأنها تقحم أصحابها في المهالك و المتالف في الأكثر فمن ذلك قحمة الأعراب و هو أن تصيبهم السنة فتتعرق أموالهم فذلك تقحمها فيهم
از قحمة هلاكتجايها را خواهد، چه آن بيشتر كسانى را كه بدان در شوند نابود و تباه كند، و از اين معنى است «قحمة الأعراب» و آن چنان است كه خشكسالى آنان را فرا گيرد و مالهاشان را نابود كند، و آن نگونسارى‌شان بود در آن سال

و قيل فيه وجه آخر و هو أنها تقحمهم بلاد الريف أي تحوجهم إلى دخول الحضر عند محول البدو
و براى آن معنى ديگرى نيز گفته‌اند و آن اين است كه خشكى صحرا ناچارشان سازد تا به شهرها رو آورند.