تو را حق الیقین گر سمع باشد
شهود حق بعین الجمع باشد

بود جمع‌الاحد یعنی بتحقیق
خود آن حق‌الیقین بی‌شوب تفریق

یقین عارف آنجا جز بحق نیست
که نامی از وجود ما خلق نیست