ذوی‌العین آنکه حق بیند بظاهر
بباطن وانگهی خلق و مظاهر

در اینجا خلق مرآت حق آمد
نهان اندر مقید مطلق آمد

ظهور حق و اخفای خلایق
بصورت همچون مرآت موافق