شئون ذاتی و افعالی است آن
بتعبیر از نفوس و عین اعیان

خود اعیان و حقایق ز اعتبارش
در آن ذات‌الاحد دان برقرارش

چو اثمار شجر و اغصان و اوراق
که در تخم است مدغم بی‌زاغلاق

خود اندر واحدیت رخ نماید
ز هم پس منفصل در علم آید