یکی اندر لباس عارفانست
ولی بی‌نور قلب و ذوق جانست

دهد بر خود به تنها دادن عرفان
که آیم از قیاس آباد عرفان

منم آبکس که عارف بوسعید است
کمالم در جنید و با یزید است

کدامین عارف او از من فزون بود
مرا عقلست و ذوالنونرا جنون بود

چنان وارسته و بی‌بند و بارم
کز ابراهیم ادهم هست عارم

زنم گر یک نفس در حالت شور
درآید از دهانم صد چو منصور

رساند نفس دونش تابجائی
که غیر از خود نمی‌بیند خدائی

بخود گوید ترقی کرده عالم
توئی از اولیا افزون و اقدم

پیاده هم نبرد صد سواری
بعرفان واحدی بیش از هزاری

سبیلت گر کم است از ریش چندی
بآن پیوندکن از ریش خندی

سکوت و سبلت و چشم خمارت
بود همواره در عرفان بکارت

نبوده عارفی را در زمانی
چنین گیرنده رخسار و بیانی

بود شأنت فزون از اینکه عارف
تو را خوانند ارباب معارف

غرض بینی چندانش در تعریف
که گوئی خاص او باشد تصوف

مثال غوره نارس که بگذشت
ز انگور و بخم نارفته می‌گشت

«صفی علیشاه»
گوهرین | گنجینه های مکتوب | gowharin.ir