ز عین‌الشیی صوفی گفته مطلق
که آن حق است و گوید حق همه حق

مدان جز حق بمعنی عین شی را
که حق بود آنکه عارف دید ویرا

می و میناست عکس روی ساقی
چو شیئیت نماند اوست باقی

از آنرو کل شیئ گفت هالک
بجز وجهش که آن حق است و مالک

بمعنی وجه شیئ جز عین شی نیست
که آن فانی و باقی غیرحی نیست