شدت گر منهج اول به نیت
بود آن انتشاء واحدیت

که هست از وحدت ذات انتشائش
هم از ذاتست عنون و بنائش

دگر کیفیت آن انتشاهم
که اسماء و صفات است آن مسلم

بود انسان که اندر رتبه ذات
مکاشف را بود علم و علامات

دهد حق اطلاعش در تقرب
ز اسماء‌و صفات و آن ترتب

که اندر رتبهای ذات باشد
عقول از درک هر یک مات باشد

خود این اقرب سبل در این سبیل است
بر او از منهج اول دلیل است