هوش مصنوعی:
این متن شعری است که به موضوعاتی مانند عشق، ادب، قناعت، و حقایق زندگی میپردازد. شاعر از مفاهیمی مانند جهل، ادب، عشق، قناعت، و حق سخن میگوید و با استفاده از تصاویر شعری مانند بلبل، پروانه، و طاووس، مفاهیم عمیق را بیان میکند.
رده سنی:
16+
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و اخلاقی است که ممکن است برای کودکان و نوجوانان کمسنوسال قابل درک نباشد. همچنین، برخی از واژهها و مفاهیم نیاز به دانش ادبی و تجربهٔ زندگی بیشتری دارند.
غزل ۱۲۱۳ - لب بیصرفه نوا جهل سبق میباشد
لب بیصرفه نوا جهل سبق میباشد
خامه شایان عرق در خور شق میباشد ۱
با ادب باش که در انجمن یکتایی
دعوی باطلت اندیشهٔ حق میباشد ۲
بلبلان قصه مخوانید که در مکتب عشق
دفترگل پر پروانه ورق میباشد ۳
هرکجا غیرت حسن انجمنآرای حیاست
خجلت از آینهداران عرق میباشد ۴
در قناعت اگر ابرام نجوشد چو حباب
سکتهٔ وضع رضا سد رمق میباشد ۵
جوع و شهوت همه جا پرده در دلکوبیست
نغمهٔ دهر ز قانون نهق میباشد ۶
خون ما مغتنم گرد سر تمکین گیر
چترکوه از پر طاووس شفق میباشد ۷
سنگ هم درکف اطفال ندارد آرام
دور مجنون چقدر سست نسق میباشد ۸
ورق جود کریمان جهان برگردید
نان محتاج کنون پشت طبق میباشد ۹
بیدل از خلق جهان عشوهٔ خوبی نخوری
غازهٔ چهرهٔ این قوم به حق میباشد ۱۰
خامه شایان عرق در خور شق میباشد ۱
با ادب باش که در انجمن یکتایی
دعوی باطلت اندیشهٔ حق میباشد ۲
بلبلان قصه مخوانید که در مکتب عشق
دفترگل پر پروانه ورق میباشد ۳
هرکجا غیرت حسن انجمنآرای حیاست
خجلت از آینهداران عرق میباشد ۴
در قناعت اگر ابرام نجوشد چو حباب
سکتهٔ وضع رضا سد رمق میباشد ۵
جوع و شهوت همه جا پرده در دلکوبیست
نغمهٔ دهر ز قانون نهق میباشد ۶
خون ما مغتنم گرد سر تمکین گیر
چترکوه از پر طاووس شفق میباشد ۷
سنگ هم درکف اطفال ندارد آرام
دور مجنون چقدر سست نسق میباشد ۸
ورق جود کریمان جهان برگردید
نان محتاج کنون پشت طبق میباشد ۹
بیدل از خلق جهان عشوهٔ خوبی نخوری
غازهٔ چهرهٔ این قوم به حق میباشد ۱۰
قالب: غزل
تعداد ابیات: ۱۰
۴۲۰
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:غزل ۱۲۱۲ - نگه در شبههٔ تحقیق من معذور میباشد
گوهر بعدی:غزل ۱۲۱۴ - نقش نیرنگ جهان جوهر رم میباشد
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.
