بخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده است

مرد مخلص نگشته از خود پاک
باشد اخلاص او همه اشراک ۱

نفسش از چرک شرک ناشده صاف
دارد اخلاص را به خویش مضاف ۲

نیست پیش محقق آگاه
مخلصان را جز این خطر در راه ۳

چون رهاند حقش ز نفس دغل
کسر لامش شود به فتح بدل ۴

بود مخلص کنون شود مخلص
دهدش مخلصی ز خود مخلص ۵

بلکه چون خود ز نفس ناکس رست
کسر او فتح و فتح او کسر است ۶

گر به اخلاص خود شود حاضر
بیند اخلاص حق ز خود ظاهر ۷

مخلص آید ولی به حق نه به خود
به حق آموزد این سبق نه به خود ۸

مخلص مخلصی که در قرآن
انبیا راست نازل اندر شان ۹

در عبارت بود دو صیغه ولی
در حقیقت بود به یک معنی ۱۰