هوش مصنوعی: این متن عرفانی به موضوع وحدت وجود و رهایی از خودپرستی (ما و من) می‌پردازد. شاعر بیان می‌کند که افراد کامل از قید منیت رها شده‌اند و به شهود وحدت رسیده‌اند. در این حالت، سخن‌گفتن از «من» و «ما» بی‌معناست، زیرا همه چیز تجلی حق است و فرد به‌عنوان واسطه‌ای برای بیان حقیقت عمل می‌کند. مانند قطره‌ای که در دریا حل می‌شود، انسان نیز در وحدت با حق محو می‌شود.
رده سنی: 18+ مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی موجود در این متن برای درک و تجزیه‌وتحلیل، به بلوغ فکری و آشنایی با مبانی عرفان اسلامی نیاز دارد. نوجوانان ممکن است در فهم این سطح از مفاهیم انتزاعی دچار مشکل شوند.

بخش ۱۶۹ - سؤال و جواب

ور تو گویی که کاملان بسیار
ما و من آورند در گفتار ۱

بی شک ایشان بسی شتافته اند
وز من و ما خلاص یافته اند ۲

ما و من بر زبان چرا رانند
غرض از ما و من که را دانند ۳

گویم آن کس که شد ز خویش خلاص
شد به سر شهود وحدت خاص ۴

غیر مشهود خود نداند هیچ
غیر ازان بر زبان نراند هیچ ۵

نشود زانش ما و من مانع
هر چه گوید بر آن شود واقع ۶

من چو گوید مرادش از من اوست
اوست چون مغز و لفظ ها همه پوست ۷

بلکه حق بر زبان او گویاست
نطق حق از زبان او پیداست ۸

متکلم ز خود چو گوید راز
جز من و ما دگر چه گوید باز ۹

قایل من چو نیست جز ذوالمن
غیر ذوالمن کجا بود آن من ۱۰

قطره چون بحر ساخت ناچیزش
که تواند ز بحر تمییزش ۱۱

به من و ما اگر شود گویا
من و مایش بود همان دریا ۱۲

گر چه آرد هزار طوفان زور
نفتدش در شهود بحر فتور ۱۳
قالب: مثنوی
تعداد ابیات: ۱۳
کانال گوهرین در ایتا
۴۲۷
این گوهر را بشنوید
متاسفانه در حال حاضر خوانشی برای این گوهر وجود ندارد. شما می توانید از سایر کاربران بخواهید که این گوهر را بخوانند
------------- یا -------------

این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.

برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.

گوهر قبلی:بخش ۱۶۸ - اشارت به آنکه نکته در آن چه بوده باشد که حضرت شیخ قدس سره از خود به کلمه ایشان تعبیر کرده نه به او که غایب واحد راست
گوهر بعدی:بخش ۱۷۰ - در بیان آنکه کاملان و عارفان را ملاحظه صورت کثرت از مشاهده سر وحدت باز نمی دارد
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.