سوره فتح دعای نصر دعای توسل

خلاصه و رده بندی سنی

هوش مصنوعی: این متن به بررسی رفتارها و نگرش‌های منفی انسان‌ها نسبت به دنیا و دین می‌پردازد. از جمله این رفتارها می‌توان به دوری از نصیحت‌های ناصحان، فرار از دیدار صالحان، تزویر و ریا، حسادت، و دوری از اهل دل اشاره کرد. همچنین، متن به ناتوانی انسان در صبر و تحمل مشکلات دنیوی و دوری از خداوند اشاره می‌کند و از انسان می‌خواهد که به جای تکیه بر دنیا، به خداوند توکل کند.

رده سنی: 18+ این متن حاوی مفاهیم عمیق فلسفی و دینی است که درک آن‌ها نیاز به تجربه و بلوغ فکری دارد. همچنین، برخی از مفاهیم مانند تزویر، ریا، و حسادت ممکن است برای مخاطبان جوان‌تر قابل درک نباشد.

هر که زایشان گفت از عیب و گناه
وز دل چون سنگ، وز جان سیاه

وز سبک‌داری فرمان‌های او
وز فراقت از غم فردای او

وز هوس، وز عشق این دنیای دون
چون زنان مر نفس را بودن زبون

وان فرار از نکته‌های ناصحان
وان رمیدن از لقای صالحان

با دل و با اهل دل بیگانگی
با شهان تزویر و روبه‌شانگی

سیر چشمان را گدا پنداشتن
از حسدشان خفیه دشمن داشتن

گر پذیرد چیز، تو گویی گداست
ورنه، گویی زرق و مکر است و دغاست

گر درآمیزد، تو گویی طامع است
ورنه، گویی در تکبر مولع است

یا منافق‌وار عذر آری که من
مانده‌ام در نفقهٔ فرزند و زن

نه مرا پروای سر خاریدن است
نه مرا پروای دین ورزیدن است

ای فلان ما را به همت یاد دار
تا شویم از اولیا پایان کار

این سخن نی هم ز درد و سوز گفت
خوابناکی هرزه گفت و باز خفت

هیچ چاره نیست از قوت عیال
از بن دندان کنم کسب حلال

چه حلال ای گشته از اهل ضلال؟
غیر خون تو نمی‌بینم حلال

از خدا چاره‌ستش و از قوت نی
چاره‌ش است از دین و از طاغوت نی

ای که صبرت نیست از دنیای دون
صبر چون داری ز نعم الماهدون؟

ای که صبرت نیست از ناز و نعیم
صبر چون داری از الله کریم؟

ای که صبرت نیست از پاک و پلید
صبر چون داری ازان کین آفرید؟

کو خلیلی کو برون آمد ز غار
گفت هٰذا رب، هان کو کردگار؟

من نخواهم در دو عالم بنگریست
تا نبینم این دو مجلس آن کیست

بی‌تماشای صفت‌های خدا
گر خورم نان، در گلو ماند مرا

چون گوارد لقمه بی‌دیدار او؟
بی‌تماشای گل و گلزار او؟

جز بر اومید خدا زین آب و خور
کی خورد یک لحظه غیر گاو و خر؟

آن که کآلانعام بد بل هم اضل
گرچه پر مکر است آن گنده‌بغل

مکر او سرزیر و او سرزیر شد
روزگارک برد و روزش دیر شد

فکرگاهش کند شد، عقلش خرف
عمر شد، چیزی ندارد چون الف

آنچه می‌گوید درین اندیشه‌ام
آن هم از دستان آن نفس است هم

وآنچه می‌گوید غفور است و رحیم
نیست آن جز حیلهٔ نفس لئیم

ای ز غم مرده که دست از نان تهی‌ست
چون غفور است و رحیم، این ترس چیست؟

مولوی

هر کِه زایشان گفت از عَیْب و گناه
وَزْ دلِ چون سنگ، وَزْ جانِ سیاه

وَزْ سَبُک‌داریِّ فَرمان‌هایِ او
وَزْ فَراقَت از غَمِ فردایِ او

وَزْ هَوَس، وَزْ عشقِ این دنیایِ دون
چون زنانْ مَر نَفَس را بودن زَبون

وان فَرار از نکته‌هایِ ناصِحان
وان رَمیدن از لِقایِ صالِحان

با دل و با اَهْلِ دلْ بیگانگی
با شَهانْ تَزویر و روبَهْ‌شانگی

سیر چَشمان را گدا پِنْداشتن
از حَسَدْشان خُفْیه دشمن داشتن

گَر پَذیرد چیز، تو گویی گداست
وَرْنه، گویی زَرْق و مَکْر است و دَغاست

گَر دَرآمیزَد، تو گویی طامِع است
وَرْنه، گویی در تکَبُّر مولَع است

یا مُنافق‌وار عُذْر آری که من
مانده‌ام در نَفْقهٔ فرزند و زَن

نه مرا پَروایِ سَر خاریدن است
نه مرا پَروایِ دینْ وَرْزیدن است

ای فُلان ما را به هِمَّت یاد دار
تا شَویم از اَوْلیا پایانِ کار

این سُخَن نی هم زِ دَرد و سوز گفت
خوابْناکی هَرْزه گفت و باز خُفت

هیچ چاره نیست از قوتِ عِیال
از بُنِ دندان کُنم کَسْبِ حَلال

چه حَلال ای گشته از اَهْلِ ضَلال؟
غَیرِ خونِ تو نمی‌بینم حَلال

از خدا چاره‌سْتَش و از قوتْ نی
چاره‌ش است از دین و از طاغوت نی

ای کِه صَبرت نیست از دنیایِ دون
صَبر چون داری زِ نِعْمَ الْماهِدون؟

ای کِه صَبرت نیست از ناز و نَعیم
صَبر چون داری از اَللهِ کَریم؟

ای کِه صَبرت نیست از پاک و پَلید
صَبر چون داری ازان کین آفرید؟

کو خلیلی کو بُرون آمد زِ غار
گفت هٰذا رَبِّ، هان کو کِردگار؟

من نخواهم در دو عالَم بِنْگَریست
تا نبینم این دو مَجْلِس آنِ کیست

بی‌تَماشایِ صِفَت‌هایِ خدا
گَر خورَم نان، در گِلو مانَد مرا

چون گُوارَد لُقْمه بی‌دیدارِ او؟
بی‌تَماشایِ گُل و گُلْزارِ او؟

جُز بر اومیدِ خدا زین آب و خَور
کی خورَد یک لحظه غیرِ گاو و خَر؟

آن کِه کَآلْاَنْعامْ بُد بَل هُم اَضَلّ
گَرچه پُر مَکْر است آن گَنده‌بَغَل

مَکْرِ او سَرزیر و او سَرزیر شُد
روزگارک بُرد و روزَش دیر شُد

فِکْرگاهَش کُند شُد، عقلَش خَرِف
عُمر شُد، چیزی ندارد چون اَلِف

آنچه می‌گوید دَرین اندیشه‌ام
آن هم از دَستانِ آن نَفْس است هم

وآنچه می‌گوید غَفور است و رَحیم
نیست آن جُز حیلهٔ نَفْسِ لَئیم

ای زِ غَم مُرده که دست از نان تَهی‌ست
چون غَفور است و رَحیم، این تَرس چیست؟

«مولوی»
گوهرین | گنجینه های مکتوب | gowharin.ir