اسلام

هجویری بابُ اثباتِ العلم - بدان که علم دو است: یکی علم خداوند تعالی و دیگر علم خلق و علم بنده اندر جَنُب عل هجویری بابُ اثباتِ العلم - اما علم بنده باید که در امور خداوند تعالی باشد و معرفت وی، و فریضه بر بنده علم و هجویری بابُ اثباتِ العلم - محمدبن الفضل البلخی گوید، رحمةاللّه: «العُلومُ ثَلاثَةٌ: علمٌ مِنَ اللّهِ، و علم هجویری باب الفقر باب الفقر هجویری باب الفقر - و خلاف کرده‌اند مشایخ این قصه رحمهم اللّه اندر فقر و غنا تا کدام فاضل‌ترند اندر هجویری باب الفقر - و مشایخ این طریقت را، اندر این معنی، هر یکی را رمزی است و من به مقدار امکان اقاو هجویری باب التصوّف باب التصوّف هجویری باب التصوّف - ذو النون مصری رحمةاللّه علیه گوید: «الصُّوفیّ إذا نَطَقَ أبانَ نُطقُه مِنَ الحَق هجویری باب التصوّف - آن‌چه گفته‌اند در معاملات: هجویری باب لُبس المرقعات باب لُبس المرقعات هجویری باب لُبس المرقعات - اما شرط مرقعات آن است که از برای خفت و فراغت سازد، و چون اصلی بود هرکجا پاره شود هجویری باب لُبس المرقعات - اما ترک عادت این طایفه، شرط طریق ایشان نباشد و آن‌چه ایشان اندر حال، جامهٔ پشمین هجویری باب اختلافهم فی الفقر و الصّفوة باب اختلافهم فی الفقر و الصّفوة هجویری باب الملامة باب الملامة هجویری باب الملامة - بدان که مذهب ملامت را اندر این طریقت آن شیخ زمانهٔ خود، حمدون قصار، نشر کرده است هجویری بابٌ فی ذکر أئمَّتِهم من الصَّحابَةِ و التّابعینَ و مُتابِعیهم، رضی اللّه عنهم أجمعین ۴- ابوالحسن علی بن ابی طالب، کرّم اللّه وجهه هجویری بابٌ فی ذکر أئمَّتِهِم من اهل البیت ۵- ابومحمدجعفربن محمدبن علی بن الحسین بن علی، الصادق، رضوان اللّه علیهم اجمعین هجویری بابٌ فی ذکر ائمّتهم من التّابعین، رضوان اللّه علیهم ۲- هَرِم بن حیّان، رضی اللّه عنه هجویری بابٌ ذکر ائمّتهم مِنْ أتباعِ التّابعین ۱- حبیب العجمی، رضی اللّه عنه هجویری بابٌ ذکر ائمّتهم مِنْ أتباعِ التّابعین ۲- مالک بن دینار، رضی اللّه عنه