و من كلام له عليه‌السلام
(پس از پايان جنگ صفّين و ماجراى حكميّت در سال 38 هجرى در شهر كوفه ايراد فرمود)

و فيه بيان لما يخرب العالم به من الفتن و بيان هذه الفتن إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ
همانا آغاز پديد آمدن فتنه‌ها، هوا پرستى

وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ
و بدعت گذارى در احكام آسمانى است

يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اَللَّهِ
نوآورى‌هايى كه قرآن با آن مخالف است

وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالاً عَلَى غَيْرِ دِينِ اَللَّهِ
و گروهى «با دو انحراف ياد شده» بر گروه ديگر سلطه و ولايت يابند، كه بر خلاف دين خداست

فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ اَلْحَقِّ
پس اگر باطل با حق مخلوط‍‌ نمى‌شد

لَمْ يَخْفَ عَلَى اَلْمُرْتَادِينَ
بر طالبان حق پوشيده نمى‌ماند

وَ لَوْ أَنَّ اَلْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ اَلْبَاطِلِ
و اگر حق از باطل جدا و خالص مى‌گشت

اِنْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ اَلْمُعَانِدِينَ
زبان دشمنان قطع مى‌گرديد

وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ
امّا قسمتى از حقّ‌

وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ
و قسمتى از باطل را مى‌گيرند و به هم مى‌آميزند

فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي اَلشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ
آنجاست كه شيطان بر دوستان خود چيره مى‌گردد

وَ يَنْجُو اَلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اَللَّهِ اَلْحُسْنىٰ
و تنها آنان كه مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند يافت

«نهج البلاغه»
گوهرین | گنجینه های مکتوب | gowharin.ir