هوش مصنوعی:
امام علی (ع) فرمودند: وقتی مؤمنی برادر مؤمن خود را خجالت‌زده یا عصبانی کند، در واقع از او جدا شده است. الرضی توضیح می‌دهد که این عبارت به معنای خجالت‌زده یا عصبانی کردن است و این عمل می‌تواند منجر به جدایی شود. در پایان، نویسنده از خداوند به خاطر توفیق جمع‌آوری و تنظیم سخنان امام علی (ع) تشکر کرده و بیان می‌کند که در سال 400 هجری قمری این کار را به پایان رسانده است.
رده سنی:
15+
محتوا شامل مفاهیم اخلاقی و حدیثی است که برای درک عمیق‌تر، نیاز به سطحی از بلوغ فکری و آگاهی دینی دارد. همچنین، عبارات عربی و تفسیر آن ممکن است برای کودکان کم‌سن‌وسال نامفهوم باشد.
آفت دوستى
وَ قَالَ عليه‌السلام إِذَا اِحْتَشَمَ اَلْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ
و درود خدا بر او، فرمود: وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است
قال الرضي يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته
مى‌گويم: (حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته‌اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينۀ جدائى را پديد مى‌آورد).
و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه و تقريب ما بعد من أقطاره و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ليكون لاقتناص الشارد و استلحاق الوارد و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض و يقع إلينا بعد الشذوذ و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا و هو حسبنا و نعم الوكيل و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل و الهادي إلى خير السبل و آله الطاهرين و أصحابه نجوم اليقين
و درود خدا بر او، فرمود: وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است
قال الرضي يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته
مى‌گويم: (حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته‌اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينۀ جدائى را پديد مى‌آورد).
و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه و تقريب ما بعد من أقطاره و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ليكون لاقتناص الشارد و استلحاق الوارد و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض و يقع إلينا بعد الشذوذ و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا و هو حسبنا و نعم الوكيل و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل و الهادي إلى خير السبل و آله الطاهرين و أصحابه نجوم اليقين
این گوهر را بشنوید
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:نکوهش دوستان پر توقع
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.
