و من كلام له عليه‌السلام كلم به الخوارج
58 و از سخنان آن حضرت است در باره خوارج

حين اعتزلوا الحكومة و تنادوا أن لا حكم إلا لله أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ
سنگ بلا بر سرتان ببارد

وَ لاَ بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ
چنان كه نشانى از شما باقى نگذارد .

أَ بَعْدَ إِيمَانِي بِاللَّهِ
پس از ايمان به خدا

وَ جِهَادِي مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه
و جهاد با محمّد مصطفى (صلّى اللّه عليه و آله )

أَشْهَدُ عَلَى نَفْسِي بِالْكُفْرِ
بر كفر خود گواه باشم.؟!

لَ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ
اگر چنين كنم گمراه باشم، و در رستگارى بيراه

فَأُوبُوا شَرَّ مَآبٍ
كنون گمراهى را راهنماى خويش

وَ اِرْجِعُوا عَلَى أَثَرِ اَلْأَعْقَابِ
و راه گذشته را پيش گيريد ،

أَمَا إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي ذُلاًّ شَامِلاً
همانا كه پس از من همگيتان خواريد

وَ سَيْفاً قَاطِعاً
و طعمۀ شمشير برندۀ مردم ستمكار

وَ أَثَرَةً يَتَّخِذُهَا اَلظَّالِمُونَ فِيكُمْ سُنَّةً
كه اين رفتار را سنّت شمارند و شما را از ميان بردارند

قال الشريف قوله عليه‌السلام و لا بقي منكم آبر يروى على ثلاثة أوجه
گفتۀ امام (عليه السلام) «و لا بقى منكم آبر»، «آبر» را به «با» و «را» روايت كرده‌اند، آنكه خرمابن را اصلاح كند

أحدها أن يكون كما ذكرناه

آبر بالراء من قولهم للذي يأبر النخل أي يصلحه

و يروى آثر
و «آثر» نيز روايت شده

و هو الذي يأثر الحديث و يرويه أي يحكيه
و آن به معنى كسى است كه حديث روايت كند

و هو أصح الوجوه عندي
و اين نزد من درست‌ترين وجه‌ها است

كأنه عليه‌السلام قال لا بقي منكم مخبر
گويى امام (عليه السلام) مى‌فرمايد: كسى از شما مماند كه حديث شما را باز گويد

و يروى آبز بالزاي المعجمة و هو الواثب
و «آبز» نيز روايت شده است، و آن به معنى جهنده و هلاك شونده است

و الهالك أيضا يقال له آبز