هوش مصنوعی:
متن بالا به موضوعات عرفانی و الهی پرداخته و بر اهمیت سجده برای ذات حق، ارتباط اسم و مسمی، و دوری شیطان از حقیقت تاکید دارد. همچنین، به مفاهیمی مانند فنا، بصیرت، و جایگاه علی(ع) در ذات الهی اشاره میکند.
رده سنی:
16+
محتوا دارای مفاهیم عمیق عرفانی و دینی است که درک آن برای مخاطبان زیر 16 سال ممکن است دشوار باشد. همچنین، استفاده از اصطلاحات تخصصی و تمثیلهای پیچیده، فهم متن را برای سنین پایینتر چالشبرانگیز میکند.
شماره ۴۲ - تعالی الله از این صورت که عین ذات پرمعنی است
تعالی الله از این صورت که عین ذات پرمعنی است
دل محروم از این صورت دو چشم جان پرتابی ست ۱
بخوان لا تسجدوا للشمس و امر ذات حق دریاب
که فرمود اسجدوا آن را که اسم او الف لامی است ۲
از آنرو چارده سجده ترا فرض است در مصحف
که چون اسم و مسمی هم ترا در مصحف معنی است ۳
کلام حق ز حق هرگز نخواهد منفصل چون شد
تو خواهی گر شوی واصل به حق این راه از تقوی است ۴
چو شیطان منکر صورت شد از معنیش دور افتاد
که هم زان صورت و معنی ز قیل و قال در دعوی است ۵
بصیرت نیست شیطان را کجا دریابد این نکته؟
که صد قرن از حیات او به مثل یکدمه خوابی است ۶
فنا برخاست از عالم نقاب از چهره چون بگشاد
خداوندی که از رویش درون جنت اعلی است ۷
علی محسوب ذات حق از آن آمد که چون نقطه
همیشه بود تا باشد ز جود فضل حق با «بی » است ۸
دل محروم از این صورت دو چشم جان پرتابی ست ۱
بخوان لا تسجدوا للشمس و امر ذات حق دریاب
که فرمود اسجدوا آن را که اسم او الف لامی است ۲
از آنرو چارده سجده ترا فرض است در مصحف
که چون اسم و مسمی هم ترا در مصحف معنی است ۳
کلام حق ز حق هرگز نخواهد منفصل چون شد
تو خواهی گر شوی واصل به حق این راه از تقوی است ۴
چو شیطان منکر صورت شد از معنیش دور افتاد
که هم زان صورت و معنی ز قیل و قال در دعوی است ۵
بصیرت نیست شیطان را کجا دریابد این نکته؟
که صد قرن از حیات او به مثل یکدمه خوابی است ۶
فنا برخاست از عالم نقاب از چهره چون بگشاد
خداوندی که از رویش درون جنت اعلی است ۷
علی محسوب ذات حق از آن آمد که چون نقطه
همیشه بود تا باشد ز جود فضل حق با «بی » است ۸
قالب: غزل
تعداد ابیات: ۸
۳۲۵
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:شماره ۴۱ - مسجد و میکده و کعبه و بتخانه یکی است
گوهر بعدی:شماره ۴۳ - آن که بر لوح رخت خط الهی دانست
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.