هوش مصنوعی: این شعر به بیان درد و رنج اهل بیت پیامبر (ع) و ظلم‌هایی که بر آنان رفته است می‌پردازد. شاعر از بی‌حرمتی به میهمانان، ستم حاکمان ظالم، و غم از دست دادن عزیزان سخن می‌گوید. همچنین، به مقایسه‌ای بین ظلم‌های تاریخی مانند فرعون و وضعیت کنونی می‌پردازد.
رده سنی: 16+ متن دارای مضامین عمیق مذهبی و تاریخی است که درک آن نیاز به سطحی از بلوغ فکری و آگاهی از وقایع تاریخی و مذهبی دارد. همچنین، برخی از تصاویر و مفاهیم موجود در شعر ممکن است برای سنین پایین‌تر سنگین و نامفهوم باشد.

بند ۱۷ - نگذاشت ظلم اهل زنا در جهان دریغ

نگذاشت ظلم اهل زنا در جهان دریغ
جز یک مریض ز آل پیمبر نشان دریغ ۱

میر قضا به مجلس غم خاک شین فسوس
دیو دغا به مسند جم حکمران دریغ ۲

عیسی صلیب پنجه جوقی جهود وای
موسی جریح زخمه ی خیل شبان دریغ ۳

افتاده طایران ریاض رسول و آل
در دام فتنه کبک و هما ز آشیان دریغ ۴

طاوس وسار در رسن از عنکبوت آه
شاهین و چرخ در قفس از ماکیان دریغ ۵

با میهمان کس این همه بی حرمتی نراند
یکباره رفت شرم و حیا از میان دریغ ۶

با کافر این معامله کافر نکرد هم
در یک کف آب خود که کند زین و آن دریغ ۷

در هیچ ملتی همه گیتی ز شرب آب
در حق میهمان نکند میزبان دریغ ۸

از صرف آب صرف زهر ملحدی عنود
هرگز نکرده هیچ کس از انس و جان دریغ ۹

آن را که بسط ید ز محیطش سبق ربود
مقطوع بین ید از ستم ساربان دریغ ۱۰

آن تن که با رسول امین زیر یک عبا
خفتی به روی خاک و به خون شد طپان دریغ ۱۱

همواره آسمان و زمین را چه شد که بود
با اهل عصمت آن همه نامهربان دریغ ۱۲

در میزبانی تو به جز کوفیان شوم
از میهمان نداشته کس آب و نان دریغ ۱۳

از دور جان فشانیت اکنون که مانده دور
ماند از غم تو قسمت ما جاودان دریغ ۱۴
فرعون کفر بین که عزیز است و کامکار ۱۵
موسای دین به چنگ اراذل ذلیل و زار ۱۶
قالب: ترکیب بند
تعداد ابیات: ۱۵
کانال گوهرین در ایتا
۲۰۵
این گوهر را بشنوید
متاسفانه در حال حاضر خوانشی برای این گوهر وجود ندارد. شما می توانید از سایر کاربران بخواهید که این گوهر را بخوانند
------------- یا -------------

این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.

برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.

گوهر قبلی:بند ۱۶ - امروز روز قتل شهیدان کربلاست
گوهر بعدی:بند ۱۸ - گشتند کشته چون همه انصار اهل بیت
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.