لطیف کو بانسانست معروف
بنفس ناطقه گردید موصوف

بقلب است او مسمی در تعقل
حقیقت باشد از روح او تنزل

دو وجه او را بنفس رو و روح باشد
دهم تفصیل تا مشروح باشد

از آنوجهی که بر روح است منسوب
بصدرش اهل دل دارند محسوب

و زان وجهی که بر نفس است اقرب
فؤادش گر تو خوانی باشد انسب

بدین دستور می‌باشد لطائف
بدینسان بر مراتب باش واقف