هوش مصنوعی:
این متن عرفانی بیان میکند که همه چیز در جهان تجلی حق است و هر آنچه میبینیم، وجهی از خداوند است. شاعر تأکید میکند که برای درک این حقیقت، باید از ظواهر فراتر رفت و با بصیرت به قلب اشیا نگریست. در نهایت، او اشاره میکند که درک این معانی عمیق، نیازمند شناوری در دریای عرفان و داشتن بصیرت کامل است.
رده سنی:
18+
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است که درک آن نیازمند بلوغ فکری و آشنایی با مبانی عرفان اسلامی میباشد. همچنین، استفاده از اصطلاحات تخصصی و مفاهیم انتزاعی، آن را برای مخاطبان جوانتر دشوار میسازد.
بخش ۴۹۱ - وجهالحق
زوجهالحق اگر پرسی که آن چیست
قوم شیئی جز بر وجه حق نیست ۱
باو شاهد بود شیئیت شیئی
چنان کز شمس شاهد رؤیت فیئ ۲
«تولوا اینما» بیاشتباهست
که هر سوروکنی وجه اله است ۳
چو عین حق مقیم کل اشیاءست
بهر وجهی که بینی او هویداست ۴
هر آنکو وجه قیومیتش دید
در اشیاء هم بوجهش یافت توحید ۵
بهر سور کند وجه الله آنسوست
مگر آنسو که روی و سو همه اوست ۶
در این معنی مجال لفظ تنگ است
شنا در بحر دستور نهنگ است ۷
بصیرت هر که در قلبش تمام است
نکوداند که وجه حق کدام است ۸
در اشیاءگر بینی وجه حق را
بشوئی از سواد و خط ورق را ۹
قوم شیئی جز بر وجه حق نیست ۱
باو شاهد بود شیئیت شیئی
چنان کز شمس شاهد رؤیت فیئ ۲
«تولوا اینما» بیاشتباهست
که هر سوروکنی وجه اله است ۳
چو عین حق مقیم کل اشیاءست
بهر وجهی که بینی او هویداست ۴
هر آنکو وجه قیومیتش دید
در اشیاء هم بوجهش یافت توحید ۵
بهر سور کند وجه الله آنسوست
مگر آنسو که روی و سو همه اوست ۶
در این معنی مجال لفظ تنگ است
شنا در بحر دستور نهنگ است ۷
بصیرت هر که در قلبش تمام است
نکوداند که وجه حق کدام است ۸
در اشیاءگر بینی وجه حق را
بشوئی از سواد و خط ورق را ۹
قالب: مثنوی
تعداد ابیات: ۹
۱۷۲
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:بخش ۴۹۰ - وجها الاطلاق والتقیید
گوهر بعدی:بخش ۴۹۲ - وجهه جمیع العابدین
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.
