هوش مصنوعی:
این متن عرفانی بیان می‌کند که همه چیز در جهان تجلی حق است و هر آنچه می‌بینیم، وجهی از خداوند است. شاعر تأکید می‌کند که برای درک این حقیقت، باید از ظواهر فراتر رفت و با بصیرت به قلب اشیا نگریست. در نهایت، او اشاره می‌کند که درک این معانی عمیق، نیازمند شناوری در دریای عرفان و داشتن بصیرت کامل است.
رده سنی:
18+
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است که درک آن نیازمند بلوغ فکری و آشنایی با مبانی عرفان اسلامی می‌باشد. همچنین، استفاده از اصطلاحات تخصصی و مفاهیم انتزاعی، آن را برای مخاطبان جوان‌تر دشوار می‌سازد.
بخش ۴۹۱ - وجه‌الحق
زوجه‌الحق اگر پرسی که آن چیست
قوم شیئی جز بر وجه حق نیست
باو شاهد بود شیئیت شیئی
چنان کز شمس شاهد رؤیت فیئ
«تولوا اینما» بی‌اشتباهست
که هر سوروکنی وجه اله است
چو عین حق مقیم کل اشیاءست
بهر وجهی که بینی او هویداست
هر آنکو وجه قیومیتش دید
در اشیاء هم بوجهش یافت توحید
بهر سور کند وجه الله آنسوست
مگر آنسو که روی و سو همه اوست
در این معنی مجال لفظ تنگ است
شنا در بحر دستور نهنگ است
بصیرت هر که در قلبش تمام است
نکوداند که وجه حق کدام است
در اشیاءگر بینی وجه حق را
بشوئی از سواد و خط ورق را
قوم شیئی جز بر وجه حق نیست
باو شاهد بود شیئیت شیئی
چنان کز شمس شاهد رؤیت فیئ
«تولوا اینما» بی‌اشتباهست
که هر سوروکنی وجه اله است
چو عین حق مقیم کل اشیاءست
بهر وجهی که بینی او هویداست
هر آنکو وجه قیومیتش دید
در اشیاء هم بوجهش یافت توحید
بهر سور کند وجه الله آنسوست
مگر آنسو که روی و سو همه اوست
در این معنی مجال لفظ تنگ است
شنا در بحر دستور نهنگ است
بصیرت هر که در قلبش تمام است
نکوداند که وجه حق کدام است
در اشیاءگر بینی وجه حق را
بشوئی از سواد و خط ورق را
وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)
قالب: مثنوی
تعداد ابیات: ۹
این گوهر را بشنوید
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:بخش ۴۹۰ - وجها الاطلاق والتقیید
گوهر بعدی:بخش ۴۹۲ - وجهه جمیع العابدین
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.
