هوش مصنوعی:
این شعر از صائب تبریزی به موضوعاتی مانند عشق، زندگی، تقدیر و ناپایداری دنیا میپردازد. شاعر با استفاده از تصاویر زیبا مانند پروانه، غواص، و کاروان ریگ، مفاهیم عمیق فلسفی و عرفانی را بیان میکند. او عشق را به عنوان تنها حقیقت پایدار در مقابل ناپایداری دنیا معرفی میکند و از رنجهای عاشقان و بیعدالتیهای جهان سخن میگوید.
رده سنی:
16+
مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی موجود در شعر ممکن است برای مخاطبان جوانتر قابل درک نباشد. همچنین، برخی از اشارات به رنج و ناپایداری زندگی نیاز به درک بالاتری از تجربیات انسانی دارد.
غزل ۱۹۹۳ - آب حیات ما ز شراب شبانه است
آب حیات ما ز شراب شبانه است
عیش مدام، زندگی جاودانه است ۱
عاشق کجا به فکر سرانجام خانه است؟
پروانه را همین بال و پر آشیانه است ۲
بر گوهرست دیده غواص از صدف
ما را غرض ز دیر و حرم آن یگانه است ۳
چون کاروان ریگ روان عمر خاکیان
هر چند ایستاده نماید روانه است ۴
سد سکندرش سپر کاغذین بود
بیچاره ای که تیر فضا را نشانه است ۵
این کوره ای که چرخ ستمکار تافته است
بر سنگ جای رحم درین شیشه خانه است ۶
عشاق را لب از طمع بوسه بسته است
از بس دهان تنگ تو شیرین بهانه است ۷
روشنگر وجود بود گرمی طلب
چون خار و خس رسید به آتش زبانه است ۸
صائب ز هر سخن که به آن تر زبان شوند
جز گفتگوی عشق سراسر فسانه است ۹
عیش مدام، زندگی جاودانه است ۱
عاشق کجا به فکر سرانجام خانه است؟
پروانه را همین بال و پر آشیانه است ۲
بر گوهرست دیده غواص از صدف
ما را غرض ز دیر و حرم آن یگانه است ۳
چون کاروان ریگ روان عمر خاکیان
هر چند ایستاده نماید روانه است ۴
سد سکندرش سپر کاغذین بود
بیچاره ای که تیر فضا را نشانه است ۵
این کوره ای که چرخ ستمکار تافته است
بر سنگ جای رحم درین شیشه خانه است ۶
عشاق را لب از طمع بوسه بسته است
از بس دهان تنگ تو شیرین بهانه است ۷
روشنگر وجود بود گرمی طلب
چون خار و خس رسید به آتش زبانه است ۸
صائب ز هر سخن که به آن تر زبان شوند
جز گفتگوی عشق سراسر فسانه است ۹
قالب: غزل
تعداد ابیات: ۹
۳۱۴
این گوهر را بشنوید
-------------
یا
-------------
این گوهر را با صدای خود، برای دیگران به یادگار بگذارید.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:غزل ۱۹۹۲ - خون در دلم ز غیرت آن گوشواره است
گوهر بعدی:غزل ۱۹۹۴ - ما را ز عشق درد و غم بیکرانه است
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.