فلسفه دین

گوهرهایی که با این برچسب نشانه‌گذاری شده‌اند.

مولوی فیه ما فیه فصل شصت و ششم - خَلَقَ آدَمَ عَلی صُوْرَتِهِ آدمیان همه مظهر میطلبند جامی دفتر اول بخش ۵۹ - در بیان آنکه اکثر خلق عالم روی پرستش در موهوم و مخیل خود دارند جامی دفتر اول بخش ۶۱ - در بیان آنکه ملازمت مصلی مر شطر مسجد حرام را بنا به انقیاد امر حق و اتباع شریعت اوست و الا هویت حق سبحانه چنانکه در قبله مصلی هست در جمیع جهات هست جامی دفتر اول بخش ۷۴ - در بیان آنکه آدمی کمال و نقصان خود را نمی داند زیرا که او مخلوق از برای خود نیست بلکه از برای غیر خود است فالذی خلقه انما خلقه لنفسه لاله فما اعطاه الا ما یصلح ان یکون له تعالی فلو علم انه مخلوق لربه لعلم ان الله خلق الخلق علی اکمل صورة تصلح لربه اعوذ بالله ان اکون من الجاهلین جامی اعتقادنامه بخش ۲۰ - اشارت به آنکه کتاب الله قدیم است رشیدالدین میبدی ۱- سورة الفاتحة النوبة الثالثة رشیدالدین میبدی ۲- سورة البقره‏ ۳۹ - النوبة الثالثة: قوله تعالى: یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ الآیة... مال باختن در راه شریعت نیکو رشیدالدین میبدی ۴- سورة النساء- مدنیة ۲۵ - النوبة الثالثة رشیدالدین میبدی ۶- سورة الانعام‏ ۱۳ - النوبة الثالثة قدسی مشهدی رباعیات شماره ۴۶۲ - آن کس که کند معرفت حق تحصیل خواجه عبدالله انصاری مناجات نامه مناجات ۵۹ - الهی عارف تو را بنور تو میداند و از شعاع وجود عبارت نمی تواند پس موحد تو را بنور همام تبریزی مثنویات شمارهٔ ۷ - در وصف عشق حزین لاهیجی ودیعة البدیعه بخش ۷ - ﭼﻮﻥ ﺗﻔﮑﺮ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ حزین لاهیجی ودیعة البدیعه بخش ۳۳ - سبب اختلاف در ادیان رضاقلی خان هدایت روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین بخش ۱ - تذکرة المحقّقین موسوم به ریاض العارفین رضاقلی خان هدایت روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین بخش ۷ - گلبن پنجم در تعریف انسان کامل و سلسلهٔ اهل طریقت عین‌القضات همدانی لوایح فصل ۱۹۵ محمد بن منور منقولات شماره ۸۸ - شیخ گفت وقتها هر جایی می‌گشتیمی و این حدیث سر بر پی ما نهاده بودو ما خدای را می‌ محمد بن منور منقولات شماره ۹۲ - شیخ را در نشابور سؤال کردند کی هیچ نشانی هست در دنیا کی خداوند از بنده راضی باشد محمد بن منور منقولات شماره ۱۱۵ - شیخ را سؤال کردند که: «من عرف نفسه فقد عرف ربه». شیخ گفت: من عرف نفسه بالعدم عرف