تربیت

گوهرهایی که با این برچسب نشانه‌گذاری شده‌اند.

عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب پنجم: اندر شناختن حق پدر و مادر عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب ششم: اندر فروتنی و افزونی هنر عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب نهم: اندر ترتیب پیری و جوانی عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب هفدهم: اندر خفتن و آسودن عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب بیست و سیوم: اندر برده خریدن و شرایط آن عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب بیست و ششم: اندر زن خواستن عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب بیست و هشتم: اندر دوست گزیدن و رسم آن عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب بیست و نهم: اندر اندیشه کردن از دشمن عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب سی و یکم: اندر طالب علمی و فقیهی عنصرالمعالی قابوس‌نامه باب سی و هفتم: اندر خدمت کردن پادشاه جلال عضد قطعات شماره ۱۴ - چارچیز است که در سنگ اگر جمع شود قصاب کاشانی غزلیات شماره ۹۴ - مبین به عارض آن سبز گندمین گستاخ حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۱۱۴ - سینه خلوتخانه یار است خالی کن ز غیر حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۱۸۵ - الا ای طایر سدره نشیمن سلطان ولد ولدنامه بخش ۳۰ - باز گستاخی و حسد کردن مریدان بعد از آنکه توبه و استغفار کرده بودند سلطان ولد ولدنامه بخش ۴۰ - در تفسیر این آیت که انا عرضنا الامانة علی السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوماً جهولا سلطان ولد ولدنامه بخش ۵۱ - باز رجوع کردن بقصۀ شیخ صلاح الدین عظم اللّه ذکره و شنیدن او عداوت منکران را و فرمودن که ایشان ابلهند و جاهل، من در خیر ایشان میکوشم و در حق ایشان سعادت ابدی میخواهم، بایستی که جان فدا کردن، بشکرانۀ آن خود عوض عداوت مینمایند سلطان ولد ولدنامه بخش ۶۷ - در بیان مصاحبت کردن چلبی حسام الدین قدس اللّه سره مدت ده سال تنگاتنگ با حضرت مولانا قدسنا اللّه بسره العزیز و یاران و اصحاب از حضرت هر دو بیحسدی مستفید شدن و بعد از آن نقل فرمودن حضرت مولانا قدسنا اللّه بسره العزیز. سلطان ولد ولدنامه بخش ۱۰۴ - در بیان آنکه هرکه در ترک کردن عوض بیند ترک بر او آسان شود بلکه عاشق ترک گردد. چنانکه کشتاورز از خانه و انبار غله را بیرون میآورد و بعشق تمام در صحرا میافشاند زیرا یقین میداند که عوض یکی ده و بیست خواهد برداشتن و صورتهای این بسیار است چنانکه مصطفی علیه السلام میفرماید که من ایقن بالخلف جاد بالعطیه سلطان ولد ولدنامه بخش ۱۰۶ - در بیان آنکه هر نفسی که آدمی در دنیا میزند و آن رادر نظر نمیآورد عنداللّه هیچ ضایع نیست و عاقبت همه پیش خواهد آمدن از خیر و شر، چنانکه میفرماید که فمن یعمل مثقال ذرة خیراً یره و من یعمل مثقال ذرة شراً یره