نظام قاری : فردیات
شماره ۱ - من آنچه وصف لباسست با تو میگویم
من آنچه وصف لباسست با تو میگویم رشیدالدین میبدی : ۹۸- سورة البینة (لم یکن)- مکیة
النوبة الثالثة
قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اسم عزیز تنصّل الیه المذنبون فغفرهم، و توکّل علیه العابدون فجبرهم، و توسّل الیه المطیعون فوصلهم و نصرهم، و تعرّف الیه العالمون فبصّرهم، و تقرّب الیه العارفون فقرّبهم، لکنّه فی جلاله حیّرهم. ابن یمین فَرومَدی : غزلیات
شماره ۱۵۵ - ای برده نرد حسن ز خوبان روزگار
ای برده نرد حسن ز خوبان روزگار افسر کرمانی : غزلیات
شماره ۶۲ - ای که چون چشم بت من، حال بیماریت هست
ای که چون چشم بت من، حال بیماریت هست مشتاق اصفهانی : غزلیات
شماره ۴۰ - چه شد گاهی بحرفی آن دو لعل دلگشا بگشا
چه شد گاهی بحرفی آن دو لعل دلگشا بگشا اهلی شیرازی : اشعار ترکیبی
ترکیب بند در مدح امام زاده واجب التعظیم
صاحبدلان که بندگی مقبلی کنند طبیب اصفهانی : غزلیات
شماره ۱۵۸ - رفتند همرهان و تو در فکر منزلی
رفتند همرهان و تو در فکر منزلی جویای تبریزی : غزلیات
شماره ۷۹ - نمی باشد زمرگ اندیشه ای پرهیزکاران را
نمی باشد زمرگ اندیشه ای پرهیزکاران را اهلی شیرازی : صنف سیم شمشیر است که بیش برست
برگ پنجم هشت شمشیر است
ای کز تو نه دل گزیر دارد نه گذر ملکالشعرای بهار : قطعات
شمارهٔ ۹۶ - ای دختر
تکیه منمای به حسن و به جمال ای دختر مولوی : دفتر ششم
بخش ۳۳ - حکایت در تقریر همین سخن
آن یکی اسبی طلب کرد از امیر واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۷ - مده بافسر شاهی کلاه ترک و فنا را
مده بافسر شاهی کلاه ترک و فنا را سعیدا : غزلیات
شماره ۱۱۰ - عقل هندوی میفروش من است
عقل هندوی میفروش من است ابوالفضل بیهقی : باقیماندهٔ مجلد پنجم
بخش ۲ - نامهٔ حشم تگیناباد
«بسم اللّه الرّحمن الرّحیم، زندگانی خداوند عالم، سلطان اعظم، ولی النّعم دراز باد در بزرگی و دولت و پادشاهی و نصرت و رسیدن بامانی و نهمت در دنیا و آخرت. نبشتند بندگان از تگیناباد روز دوشنبه سوم شوّال از احوال لشکر منصور که امروز اینجا مقیماند بر آن جمله که پس ازین چون فرمان عالی دررسد فوج فوج قصد خدمت درگاه عالی خداوند عالم، سلطان بزرگ، ولی النّعم، اطال اللّه بقاءه و نصر لواءه، کنند که عوایق و موانع برافتاد و زایل گشت و کارها یکرویه شد و مستقیم و دلها بر طاعت است و نیّتها درست و الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوة علی رسوله محمّد و آله اجمعین. فریدون مشیری : مروارید مهر
جزر و مد
ماه، دریا را به خود می خواند و، خواجه نصیرالدین طوسی : قسم دوم در مقاصد
فصل ششم
پیش ازین، در بابی که بر بیان خیر و سعادت مقصور بود یاد کرده ایم که موجبات سعادت تکمیل قوای ناقصه است و بیان کردیم که تکمیل قوی به تحصیل فضایل چهارگانه متمشی شود، پس موجبات سعادت، اجناس فضائل چهارگانه بود و انواعی که در تحت آن اجناس باشد، و سعید کسی بود که ذات او مجمع این صفات بود. و چون یک جنس از این فضایل تعلق به قوت نظری دارد، و آن حکمت است، و سه جنس باقی، تعلق به عمل دارد، پس مظهر آثار حکمت نفس ناطقه بود و مظهر آثار سه جنس باقی بدن. و چون افعالی صادر می شود از مردم شبیه به افعال اهل فضائل، و در تمییز میان فضیلت و آنچه نه فضیلت بود به معرفت حقیقت هر فعلی، و تمییز میان آنچه مبدأ آن فضیلتی بود و آنچه مبدأ آن حالتی دیگر باشد غیر فضیلت، احتیاج است، پس در این فصل این معنی به شرح بیان کنیم. سوزنی سمرقندی : غزلیات
شمارهٔ ۲۴ - هرچند که از عشق تو در کوی ملامیم
هرچند که گنگیم و کلوکیم و لکامیم مجیرالدین بیلقانی : رباعیات
شماره ۵۴ - دریاب دلی را که به داغت سوزد
دریاب دلی را که به داغت سوزد صفایی جندقی : ترکیب ۱۱۴بندی عاشورایی
بند ۸۹ - طی کن دلا به پای رجا راه کربلا
طی کن دلا به پای رجا راه کربلا سرایندهٔ فرامرزنامه : فرامرزنامه
بخش ۹۳ - رزم فرامرز با تجانوی هندی
وز آن سو دمنده کیانوش گرد
شماره ۱ - من آنچه وصف لباسست با تو میگویم
من آنچه وصف لباسست با تو میگویم رشیدالدین میبدی : ۹۸- سورة البینة (لم یکن)- مکیة
النوبة الثالثة
قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اسم عزیز تنصّل الیه المذنبون فغفرهم، و توکّل علیه العابدون فجبرهم، و توسّل الیه المطیعون فوصلهم و نصرهم، و تعرّف الیه العالمون فبصّرهم، و تقرّب الیه العارفون فقرّبهم، لکنّه فی جلاله حیّرهم. ابن یمین فَرومَدی : غزلیات
شماره ۱۵۵ - ای برده نرد حسن ز خوبان روزگار
ای برده نرد حسن ز خوبان روزگار افسر کرمانی : غزلیات
شماره ۶۲ - ای که چون چشم بت من، حال بیماریت هست
ای که چون چشم بت من، حال بیماریت هست مشتاق اصفهانی : غزلیات
شماره ۴۰ - چه شد گاهی بحرفی آن دو لعل دلگشا بگشا
چه شد گاهی بحرفی آن دو لعل دلگشا بگشا اهلی شیرازی : اشعار ترکیبی
ترکیب بند در مدح امام زاده واجب التعظیم
صاحبدلان که بندگی مقبلی کنند طبیب اصفهانی : غزلیات
شماره ۱۵۸ - رفتند همرهان و تو در فکر منزلی
رفتند همرهان و تو در فکر منزلی جویای تبریزی : غزلیات
شماره ۷۹ - نمی باشد زمرگ اندیشه ای پرهیزکاران را
نمی باشد زمرگ اندیشه ای پرهیزکاران را اهلی شیرازی : صنف سیم شمشیر است که بیش برست
برگ پنجم هشت شمشیر است
ای کز تو نه دل گزیر دارد نه گذر ملکالشعرای بهار : قطعات
شمارهٔ ۹۶ - ای دختر
تکیه منمای به حسن و به جمال ای دختر مولوی : دفتر ششم
بخش ۳۳ - حکایت در تقریر همین سخن
آن یکی اسبی طلب کرد از امیر واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۷ - مده بافسر شاهی کلاه ترک و فنا را
مده بافسر شاهی کلاه ترک و فنا را سعیدا : غزلیات
شماره ۱۱۰ - عقل هندوی میفروش من است
عقل هندوی میفروش من است ابوالفضل بیهقی : باقیماندهٔ مجلد پنجم
بخش ۲ - نامهٔ حشم تگیناباد
«بسم اللّه الرّحمن الرّحیم، زندگانی خداوند عالم، سلطان اعظم، ولی النّعم دراز باد در بزرگی و دولت و پادشاهی و نصرت و رسیدن بامانی و نهمت در دنیا و آخرت. نبشتند بندگان از تگیناباد روز دوشنبه سوم شوّال از احوال لشکر منصور که امروز اینجا مقیماند بر آن جمله که پس ازین چون فرمان عالی دررسد فوج فوج قصد خدمت درگاه عالی خداوند عالم، سلطان بزرگ، ولی النّعم، اطال اللّه بقاءه و نصر لواءه، کنند که عوایق و موانع برافتاد و زایل گشت و کارها یکرویه شد و مستقیم و دلها بر طاعت است و نیّتها درست و الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوة علی رسوله محمّد و آله اجمعین. فریدون مشیری : مروارید مهر
جزر و مد
ماه، دریا را به خود می خواند و، خواجه نصیرالدین طوسی : قسم دوم در مقاصد
فصل ششم
پیش ازین، در بابی که بر بیان خیر و سعادت مقصور بود یاد کرده ایم که موجبات سعادت تکمیل قوای ناقصه است و بیان کردیم که تکمیل قوی به تحصیل فضایل چهارگانه متمشی شود، پس موجبات سعادت، اجناس فضائل چهارگانه بود و انواعی که در تحت آن اجناس باشد، و سعید کسی بود که ذات او مجمع این صفات بود. و چون یک جنس از این فضایل تعلق به قوت نظری دارد، و آن حکمت است، و سه جنس باقی، تعلق به عمل دارد، پس مظهر آثار حکمت نفس ناطقه بود و مظهر آثار سه جنس باقی بدن. و چون افعالی صادر می شود از مردم شبیه به افعال اهل فضائل، و در تمییز میان فضیلت و آنچه نه فضیلت بود به معرفت حقیقت هر فعلی، و تمییز میان آنچه مبدأ آن فضیلتی بود و آنچه مبدأ آن حالتی دیگر باشد غیر فضیلت، احتیاج است، پس در این فصل این معنی به شرح بیان کنیم. سوزنی سمرقندی : غزلیات
شمارهٔ ۲۴ - هرچند که از عشق تو در کوی ملامیم
هرچند که گنگیم و کلوکیم و لکامیم مجیرالدین بیلقانی : رباعیات
شماره ۵۴ - دریاب دلی را که به داغت سوزد
دریاب دلی را که به داغت سوزد صفایی جندقی : ترکیب ۱۱۴بندی عاشورایی
بند ۸۹ - طی کن دلا به پای رجا راه کربلا
طی کن دلا به پای رجا راه کربلا سرایندهٔ فرامرزنامه : فرامرزنامه
بخش ۹۳ - رزم فرامرز با تجانوی هندی
وز آن سو دمنده کیانوش گرد
