ناصرخسرو : قصاید
قصیده ۱۴۸ - این روزگار بیخطر و کار بینظام
این روزگار بیخطر و کار بینظام مجد همگر : رباعیات
شماره ۹۵ - اشکم نه غم زمانه خونین کرده است
اشکم نه غم زمانه خونین کرده است فخرالدین عراقی : آغاز کتاب
حکایت - چون سکندر ز منزل عادات
چون سکندر ز منزل عادات سعدی : باب هشتم در آداب صحبت
شماره ۵۷ - جوانمرد که بخورد و بدهد، به از عابدی که روزه دارد و بنهد
جوانمرد که بخورد و بدهد، به از عابدی که روزه دارد و بنهد. هر که ترک شهوات از بهر قبول خلق داده است، از شهوتی حلال در شهوتی حرام افتاده است. ترانه های کودکانه : بخش اول
حیوانات
زنبوره نیش داره اهلی شیرازی : رباعیات
شماره ۲۹۷ - خاکی که چو گرد گرد درها گردد
خاکی که چو گرد گرد درها گردد بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۳۷۹ - رازداران کز ادب راه لب گویا زدند
رازداران کز ادب راه لب گویا زدند مولوی : رباعیات
رباعی ۷۹۲ - کس واقف آن حضرت شاهانه نشد
کس واقف آن حضرت شاهانه نشد مهدی اخوان ثالث : از این اوستا
زندگی
بر زمین افتاده پخشیده ست کلیم کاشانی : غزلیات
غزل ۲۰۱ - اسیر عشقم و هر کس مرا غلام کند
اسیر عشقم و هر کس مرا غلام کند ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - فرق بین فقیر و گدا و مذمت تکدی
چون فضیلت فقر را دانستی و فایده آن را شناختی، هان تا اشتباه نکنی و هر گدا را فقیر ندانی، گدا کسی دیگر و فقیر کسی دیگر است گدا آن است که دنیا از او دست برداشته، و فقیر آن است که او دست از دنیا برداشته است و از برای فقیر، شرایطی است که چنانچه فقیر به آنها متصف باشد فضیلت فقر از برای او خواهد بود. جهان ملک خاتون : غزلیات
شماره ۱۱۶۹ - خلاف عادت معهود را وفایی کن
خلاف عادت معهود را وفایی کن عطار نیشابوری : آغاز کتاب
فی الحكایة و التمثیل
چون پیمبر آمد از معراج باز ملا احمد نراقی : باب چهارم
تدبر در خلقت استخوان ها و رگهای بدن
و اگر تو را دیده بصیرت بینا باشد، تفکر کن در اندکی ازعجایب و حکمتهائی که در بعضی از این اعضاست، نظر کن در استخوان ها، که چگونه آنها را از نطفه روان در میان آب و خون صلب، محکم خلق کرده، و آنها را ستون بدن قرار داده، به مقدار مختلف و شکل متفاوت، بزرگ و کوچک، بلند و کوتاه، راست و کج، پهن و باریک، و مجوف و مصمت، به نحوی که مقتضای حکمت و مصلحت بود. اوحدالدین کرمانی : الباب السابع: فی خصال الحمیده عن العقل و العلم و ما یحذو جذو هذا النمط
شماره ۱۱ - در عالم اگر زاهد اگر رهبانند
در عالم اگر زاهد اگر رهبانند سلمان ساوجی : جمشید و خورشید
بخش ۲۴ - سفر جمشید به روم
به روز فرخ و حال همایون ملا احمد نراقی : باب چهارم
صفت چهارم - خواطر نفسانی و وساوس شیطانی
و تفصیل کلام در این صفت و علاج آن و ضد آن و آنچه متعلق به این ها است در چند فصل بیان می شود: فخرالدین عراقی : فصل نهم
غزل
آشکارا نهان کنم تا چند؟ وحشی بافقی : ترکیبات
در سوگواری قاسمبیگ قسمی
پشت من بشکست کوه درد جان فرسای من فخرالدین عراقی : آغاز کتاب
در نصیحت
تا کی، ای مست خواب غفلت و جهل
قصیده ۱۴۸ - این روزگار بیخطر و کار بینظام
این روزگار بیخطر و کار بینظام مجد همگر : رباعیات
شماره ۹۵ - اشکم نه غم زمانه خونین کرده است
اشکم نه غم زمانه خونین کرده است فخرالدین عراقی : آغاز کتاب
حکایت - چون سکندر ز منزل عادات
چون سکندر ز منزل عادات سعدی : باب هشتم در آداب صحبت
شماره ۵۷ - جوانمرد که بخورد و بدهد، به از عابدی که روزه دارد و بنهد
جوانمرد که بخورد و بدهد، به از عابدی که روزه دارد و بنهد. هر که ترک شهوات از بهر قبول خلق داده است، از شهوتی حلال در شهوتی حرام افتاده است. ترانه های کودکانه : بخش اول
حیوانات
زنبوره نیش داره اهلی شیرازی : رباعیات
شماره ۲۹۷ - خاکی که چو گرد گرد درها گردد
خاکی که چو گرد گرد درها گردد بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۳۷۹ - رازداران کز ادب راه لب گویا زدند
رازداران کز ادب راه لب گویا زدند مولوی : رباعیات
رباعی ۷۹۲ - کس واقف آن حضرت شاهانه نشد
کس واقف آن حضرت شاهانه نشد مهدی اخوان ثالث : از این اوستا
زندگی
بر زمین افتاده پخشیده ست کلیم کاشانی : غزلیات
غزل ۲۰۱ - اسیر عشقم و هر کس مرا غلام کند
اسیر عشقم و هر کس مرا غلام کند ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - فرق بین فقیر و گدا و مذمت تکدی
چون فضیلت فقر را دانستی و فایده آن را شناختی، هان تا اشتباه نکنی و هر گدا را فقیر ندانی، گدا کسی دیگر و فقیر کسی دیگر است گدا آن است که دنیا از او دست برداشته، و فقیر آن است که او دست از دنیا برداشته است و از برای فقیر، شرایطی است که چنانچه فقیر به آنها متصف باشد فضیلت فقر از برای او خواهد بود. جهان ملک خاتون : غزلیات
شماره ۱۱۶۹ - خلاف عادت معهود را وفایی کن
خلاف عادت معهود را وفایی کن عطار نیشابوری : آغاز کتاب
فی الحكایة و التمثیل
چون پیمبر آمد از معراج باز ملا احمد نراقی : باب چهارم
تدبر در خلقت استخوان ها و رگهای بدن
و اگر تو را دیده بصیرت بینا باشد، تفکر کن در اندکی ازعجایب و حکمتهائی که در بعضی از این اعضاست، نظر کن در استخوان ها، که چگونه آنها را از نطفه روان در میان آب و خون صلب، محکم خلق کرده، و آنها را ستون بدن قرار داده، به مقدار مختلف و شکل متفاوت، بزرگ و کوچک، بلند و کوتاه، راست و کج، پهن و باریک، و مجوف و مصمت، به نحوی که مقتضای حکمت و مصلحت بود. اوحدالدین کرمانی : الباب السابع: فی خصال الحمیده عن العقل و العلم و ما یحذو جذو هذا النمط
شماره ۱۱ - در عالم اگر زاهد اگر رهبانند
در عالم اگر زاهد اگر رهبانند سلمان ساوجی : جمشید و خورشید
بخش ۲۴ - سفر جمشید به روم
به روز فرخ و حال همایون ملا احمد نراقی : باب چهارم
صفت چهارم - خواطر نفسانی و وساوس شیطانی
و تفصیل کلام در این صفت و علاج آن و ضد آن و آنچه متعلق به این ها است در چند فصل بیان می شود: فخرالدین عراقی : فصل نهم
غزل
آشکارا نهان کنم تا چند؟ وحشی بافقی : ترکیبات
در سوگواری قاسمبیگ قسمی
پشت من بشکست کوه درد جان فرسای من فخرالدین عراقی : آغاز کتاب
در نصیحت
تا کی، ای مست خواب غفلت و جهل
