معنویت

حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۰۰ - یارب مه تابان من یا نور ربانی است این حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۰۹ - ای که در ظاهر مظاهر آشکارا کرده ای حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۲۶ - دلا تا کی ز نادانی همه نقش جهان بینی حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۲۷ - گر تو روی دل خود آینه سیما بینی حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۳۰ - ایکه در اقلیم دلها حاکم و سلطان توئی حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۵۴ - روزم چو شب تیره شد از درد جدائی حسین خوارزمی غزلیات، قصاید و قطعات شماره ۲۷۱ - گلی نازک ز گلزار معانی ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۱ - مناجات ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۱۰ - در صفت معشوق ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۳۹ - ملاقات رام با سهیل وقت برگذشتن سهیل از آسمان به زمین ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۵۶ - آمدن رام در کوه رک مونک ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۷۹ - دیدن راون لشکر رام را به بالای قصر و عتاب کردن وزیران خود را ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۸۷ - تسلّی دادن ترجتا سیتا را ملا مسیح پانی پتی رام و سیتا بخش ۱۰۴ - نشستن رام بر تخت پرّان و رخصت شدن از دریا و رفتن در شهر اَود سلطان ولد ولدنامه بخش ۱۱ - در بیان آنکه انبیاء و اولیاء یک نفس و یک نورند همه از یک خدای میگویند و بخشایش از او دارند از هستی خود رهیده‌اند جز ذکر و تعظیم خلق در ایشان چیزی نمانده است از ماسوی اللّه نیست شده‌اند و قایم بحق‌اند «فانی ز خود و بدوست باقی ----- این طرفه که نیستند و هستند» سلطان ولد ولدنامه بخش ۳۲ - دربیان آنکه شعر اولیاء همه تفسیر است و سر قرآن زیرا که ایشان از خود نیست گشته‌اند و بخدا قائم‌اند حرکت و سکون ایشان از حق است که قلب المؤمن بین اصبعین من اصابع الرحمن تقلبه کیف یشاء آلت محض‌اند در دست قدرت حق جنبش آلت را عاقل بآلت اضافت نکند بخلاف شعر شعراء که از فکرت و خیالات خود گفته‌اند و از مبالغه‌های دروغ تراشیده و غرضشان از آن اظهار فضیلت و خودنمائی بوده است همچون آن بت پرست که بتی را که خود میتراشد معبود خود میکند که اتعبدون ما تنحتون شعرا شعراولیا را که از ترک حرص و فنای نفس آمده است همچو شعر خود مپندارند نمی‌دانند که در حقیقت فعل و قول ایشان از خالق است مخلوق را در آن مدخل نیست زیرا شعر ایشان خودنمائی نیست خدانمائی است مثال این دو شعر چنان باشد که باد چون از طرف گلشن آید بو سلطان ولد ولدنامه بخش ۳۴ - استغراق مولانا قدسنا الله بسره العزیز در عشق شمس الدین تبریزی عظم الله ذکره و بیقراری و شور و جوش نمودن بیش از آنچه اول داشت سلطان ولد ولدنامه بخش ۳۹ - بازآمدن مولانا قدسنا الله بسره العزیز دویم بار بقونیه از طلب شمس الدین تبریزی عظم الله ذکره سلطان ولد ولدنامه بخش ۴۲ - در بیان آنکه مولانا قدسنا اللّه بسره العزیز چون بولد عنایت داشت پیوسته بتعظیم اولیاء ترغیبش دادی سلطان ولد ولدنامه بخش ۴۹ - در تفسیر این آیه که الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و لاهم یحزنون