ابراهیم شاهدی دده مغلوی : غزلیات
شماره ۳۳ - دلبرا در کشتن ما خود بگویی سود چیست
دلبرا در کشتن ما خود بگویی سود چیست صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۴۱۰ - بیشتر دست سبکباران به منزل می رسد
بیشتر دست سبکباران به منزل می رسد صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۹۲۳ - چه نعمتی است به من قرب آن دهن بخشند
چه نعمتی است به من قرب آن دهن بخشند طغرای مشهدی : ابیات برگزیده از غزلیات
شماره ۲۲۶ - بر لباس فاخر بی اعتبار خسروان
بر لباس فاخر بی اعتبار خسروان آرایه های ادبی : بیان
اضافه اقترانی
آن است که وجود «مضاف» برای «مضاف الیه» یک واقعیت باشد. بر عکس اضافه استعاری که وجود «مضاف» برای «مضاف الیه» یک واقعیت نیست. مثال: حسین دست دوستی به من داد. توضیح: دست را به قصد دوستی به من داد که «دست» برای نشان دادن دوستی یک واقعیت است. نکته: برای تشخیص آسان اضافه اقترانی از اضافه ی استعاری، می توان از دو شیوه استفاده کرد: 1- کافی است که بدانید در اضافه ی اقترانی، مضاف الیه عملی است که مضاف انجام می دهد. مثال 1: پروردگارا! روا مدار که به حریم اجتماع پای تعدی و تجاوز بگذارند. مثال 2: پروردگارا! مگذار دامان وجودم به پلیدی های گناه بیالاید. توضیح: در مثال اول تعدی و تجاوز عملی است که «پا» انجام می دهد؛ ولی در مثال دوم، چنین رابطه ای برقرار نیست بلکه «وجود» را به لباسی تشبیه کرده ایم که دامن داشته است. 2- بین دو جزء اضافه ی اقترانی (مضاف و مضاف الیه) می توان عبارت «از روی» را قرار داد و یک جمله ساخت. مثال: در اضافه ی «دست ارادت» -- دست را از روی ارادت دراز کرد. توجه: ترکیباتی نظیر: دست محبت، پای ارادت، چشم احترام، دیده ی محبت، گوش توجه، چشم اعتنا، پای بطلان، قلم عفو و ... اضافه اقترانی می باشند که بین همه این ترکیبات اضافی، می توان «از روی» را قرار داد. ابوالحسن فراهانی : رباعیات
شماره ۱۴۵ - در دل دو هزار مدّعا دارم من
در دل دو هزار مدّعا دارم من فروغی بسطامی : غزلیات
غزل ۸۷ - گر نه زلفش پی شبیخون است
گر نه زلفش پی شبیخون است بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۰۱۷ - به عشقت گر همه یک داغ سامان بود در دستم
به عشقت گر همه یک داغ سامان بود در دستم صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۶۵۳ - دستگاه شور من از دامن هامون فزود
دستگاه شور من از دامن هامون فزود صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۱۶۰۹ - برگ عیش چمن ای غنچه دهان اینهمه نیست
برگ عیش چمن ای غنچه دهان اینهمه نیست طبیب اصفهانی : مفردات
شماره ۱۵ - فریاد که غیرت نگذارد که چو فرهاد
فریاد که غیرت نگذارد که چو فرهاد عنصری بلخی : بحر متقارب
شماره ۲۴ - چو از راستی بگذری خم بود
چو از راستی بگذری خم بود حسینی غوری هروی : کنز الرموز
بخش ۳۲ - در علم الیقین و عین الیقین میفرماید
دیده باطن اگر بینا شود صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۱۶۷۶ - ازان به خاطر من ترک کار دشوارست
ازان به خاطر من ترک کار دشوارست اقبال لاهوری : پیام مشرق
خیالم کو گل از فردوس چیند
خیالم کو گل از فردوس چیند بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۵۰ - سعی دیر و حرم بهانهٔ ما
سعی دیر و حرم بهانهٔ ما قائم مقام فراهانی : جلایرنامه
بخش ۲۸ - جلایر: زود نظم این حکایت
جلایر: زود نظم این حکایت خاقانی : غزلیات
غزل ۱۸۷ - عشقت آتش ز جان برانگیزد
عشقت آتش ز جان برانگیزد بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۷۸۲ - صبح از چه خرابات جنونکرد بهارش
صبح از چه خرابات جنونکرد بهارش اقبال لاهوری : پیام مشرق
دل من بی قرار آرزوئی
دل من بی قرار آرزوئی
شماره ۳۳ - دلبرا در کشتن ما خود بگویی سود چیست
دلبرا در کشتن ما خود بگویی سود چیست صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۴۱۰ - بیشتر دست سبکباران به منزل می رسد
بیشتر دست سبکباران به منزل می رسد صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۹۲۳ - چه نعمتی است به من قرب آن دهن بخشند
چه نعمتی است به من قرب آن دهن بخشند طغرای مشهدی : ابیات برگزیده از غزلیات
شماره ۲۲۶ - بر لباس فاخر بی اعتبار خسروان
بر لباس فاخر بی اعتبار خسروان آرایه های ادبی : بیان
اضافه اقترانی
آن است که وجود «مضاف» برای «مضاف الیه» یک واقعیت باشد. بر عکس اضافه استعاری که وجود «مضاف» برای «مضاف الیه» یک واقعیت نیست. مثال: حسین دست دوستی به من داد. توضیح: دست را به قصد دوستی به من داد که «دست» برای نشان دادن دوستی یک واقعیت است. نکته: برای تشخیص آسان اضافه اقترانی از اضافه ی استعاری، می توان از دو شیوه استفاده کرد: 1- کافی است که بدانید در اضافه ی اقترانی، مضاف الیه عملی است که مضاف انجام می دهد. مثال 1: پروردگارا! روا مدار که به حریم اجتماع پای تعدی و تجاوز بگذارند. مثال 2: پروردگارا! مگذار دامان وجودم به پلیدی های گناه بیالاید. توضیح: در مثال اول تعدی و تجاوز عملی است که «پا» انجام می دهد؛ ولی در مثال دوم، چنین رابطه ای برقرار نیست بلکه «وجود» را به لباسی تشبیه کرده ایم که دامن داشته است. 2- بین دو جزء اضافه ی اقترانی (مضاف و مضاف الیه) می توان عبارت «از روی» را قرار داد و یک جمله ساخت. مثال: در اضافه ی «دست ارادت» -- دست را از روی ارادت دراز کرد. توجه: ترکیباتی نظیر: دست محبت، پای ارادت، چشم احترام، دیده ی محبت، گوش توجه، چشم اعتنا، پای بطلان، قلم عفو و ... اضافه اقترانی می باشند که بین همه این ترکیبات اضافی، می توان «از روی» را قرار داد. ابوالحسن فراهانی : رباعیات
شماره ۱۴۵ - در دل دو هزار مدّعا دارم من
در دل دو هزار مدّعا دارم من فروغی بسطامی : غزلیات
غزل ۸۷ - گر نه زلفش پی شبیخون است
گر نه زلفش پی شبیخون است بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۰۱۷ - به عشقت گر همه یک داغ سامان بود در دستم
به عشقت گر همه یک داغ سامان بود در دستم صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۶۵۳ - دستگاه شور من از دامن هامون فزود
دستگاه شور من از دامن هامون فزود صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۱۶۰۹ - برگ عیش چمن ای غنچه دهان اینهمه نیست
برگ عیش چمن ای غنچه دهان اینهمه نیست طبیب اصفهانی : مفردات
شماره ۱۵ - فریاد که غیرت نگذارد که چو فرهاد
فریاد که غیرت نگذارد که چو فرهاد عنصری بلخی : بحر متقارب
شماره ۲۴ - چو از راستی بگذری خم بود
چو از راستی بگذری خم بود حسینی غوری هروی : کنز الرموز
بخش ۳۲ - در علم الیقین و عین الیقین میفرماید
دیده باطن اگر بینا شود صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۱۶۷۶ - ازان به خاطر من ترک کار دشوارست
ازان به خاطر من ترک کار دشوارست اقبال لاهوری : پیام مشرق
خیالم کو گل از فردوس چیند
خیالم کو گل از فردوس چیند بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۵۰ - سعی دیر و حرم بهانهٔ ما
سعی دیر و حرم بهانهٔ ما قائم مقام فراهانی : جلایرنامه
بخش ۲۸ - جلایر: زود نظم این حکایت
جلایر: زود نظم این حکایت خاقانی : غزلیات
غزل ۱۸۷ - عشقت آتش ز جان برانگیزد
عشقت آتش ز جان برانگیزد بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۷۸۲ - صبح از چه خرابات جنونکرد بهارش
صبح از چه خرابات جنونکرد بهارش اقبال لاهوری : پیام مشرق
دل من بی قرار آرزوئی
دل من بی قرار آرزوئی