فضولی : غزلیات
شماره ۳۶۵ - شد درون سینه دل دیوانه از سودای او
شد درون سینه دل دیوانه از سودای او بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۷۱ - هرکجا نسخهکنند آن خط ریحانی را
هرکجا نسخهکنند آن خط ریحانی را رشیدالدین میبدی : ۷- سورة الاعراف
۱۴ - النوبة الاولى
وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ نبشتیم موسى را در تختهها مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً از همه چیزى پندى وَ تَفْصِیلًا لِکُلِّ شَیْءٍ و تفصیل دادن هر چیز از حلال و حرام فَخُذْها بِقُوَّةٍ گیر آن را بزور وَ أْمُرْ قَوْمَکَ و فرماى قوم خویش را یَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها تا بگیرند بنیکوتر فرمان که در آناند سَأُرِیکُمْ دارَ الْفاسِقِینَ (۱۴۵) آرى نمایم شما را فردا سراى و منزل ایشان که از فرمان و طاعت بیرون شدند. عنصری بلخی : بحر متقارب
شماره ۷۴ - پدر گفت هر مس چرائی دژم
پدر گفت هر مس چرائی دژم صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۵۸۶ - گوشه گیران در سخاوت بی نظیر عالمند
گوشه گیران در سخاوت بی نظیر عالمند رودکی : ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه
بخش ۲۲ - پس تبیری دید نزدیک درخت
پس تبیری دید نزدیک درخت واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۳۴ - بزرگان می کنند از کیسه غیر این تجمل را
بزرگان می کنند از کیسه غیر این تجمل را عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
در بیان حال و منع آنهائی که اهل شرند واز خود بیخبرند و دیگران را احتساب فرمایند
بوی سرگین در دماغت هست چست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
قال الله تبارک وتعالی: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً»
من بگویم آنچه مقصود خداست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری.
بود در بغداد نیکو مقبلی عطار نیشابوری : باب سی و سوم: در شكر نمودن از معشوق
شماره ۱۱ - با جان چه کنم که عشق تو جانم بس
با جان چه کنم که عشق تو جانم بس قطران تبریزی : رباعیات
شماره ۳۰ - چشمم ز غمت بهر عقیقی که بسفت
چشمم ز غمت بهر عقیقی که بسفت اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۳۱ - شمع و چراغ مجلس مستان می و نی است
شمع و چراغ مجلس مستان می و نی است عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
این سخن نقلست از شیخ کبیر عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
تمثیل در رعایت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن بطاعت، و تقصیر نمودن در طلب، و تنبیه نمودن حضرت امام جعفر صادق علیه السلام شیخ داود طائی را برعایت ادب
بشنو از گفتار فرزند نبی عطار نیشابوری : باب سی و سوم: در شكر نمودن از معشوق
شماره ۴۱ - در راه تو، دل واقعهٔ مشکل خواست
در راه تو، دل واقعهٔ مشکل خواست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
اشاره بکتابهای منظوم شیخ
گر ازین مرهم نیابی کام خویش عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
بیان سر لو کشف نمودن علی علیه السلام و به عین الیقین، عالم بعلوم آن بودن
آن امیری کو بود در راه حق عطار نیشابوری : بخش پنجم
(۷) حکایت گبر که پُل ساخت
یکی گبری که بودی پیر نامش عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
در پند پدر فرزند را
ای پسر این پند از من گوش کن
شماره ۳۶۵ - شد درون سینه دل دیوانه از سودای او
شد درون سینه دل دیوانه از سودای او بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۷۱ - هرکجا نسخهکنند آن خط ریحانی را
هرکجا نسخهکنند آن خط ریحانی را رشیدالدین میبدی : ۷- سورة الاعراف
۱۴ - النوبة الاولى
وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ نبشتیم موسى را در تختهها مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً از همه چیزى پندى وَ تَفْصِیلًا لِکُلِّ شَیْءٍ و تفصیل دادن هر چیز از حلال و حرام فَخُذْها بِقُوَّةٍ گیر آن را بزور وَ أْمُرْ قَوْمَکَ و فرماى قوم خویش را یَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها تا بگیرند بنیکوتر فرمان که در آناند سَأُرِیکُمْ دارَ الْفاسِقِینَ (۱۴۵) آرى نمایم شما را فردا سراى و منزل ایشان که از فرمان و طاعت بیرون شدند. عنصری بلخی : بحر متقارب
شماره ۷۴ - پدر گفت هر مس چرائی دژم
پدر گفت هر مس چرائی دژم صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۵۸۶ - گوشه گیران در سخاوت بی نظیر عالمند
گوشه گیران در سخاوت بی نظیر عالمند رودکی : ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه
بخش ۲۲ - پس تبیری دید نزدیک درخت
پس تبیری دید نزدیک درخت واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۳۴ - بزرگان می کنند از کیسه غیر این تجمل را
بزرگان می کنند از کیسه غیر این تجمل را عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
در بیان حال و منع آنهائی که اهل شرند واز خود بیخبرند و دیگران را احتساب فرمایند
بوی سرگین در دماغت هست چست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
قال الله تبارک وتعالی: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً»
من بگویم آنچه مقصود خداست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری.
بود در بغداد نیکو مقبلی عطار نیشابوری : باب سی و سوم: در شكر نمودن از معشوق
شماره ۱۱ - با جان چه کنم که عشق تو جانم بس
با جان چه کنم که عشق تو جانم بس قطران تبریزی : رباعیات
شماره ۳۰ - چشمم ز غمت بهر عقیقی که بسفت
چشمم ز غمت بهر عقیقی که بسفت اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۳۱ - شمع و چراغ مجلس مستان می و نی است
شمع و چراغ مجلس مستان می و نی است عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
این سخن نقلست از شیخ کبیر عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
تمثیل در رعایت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن بطاعت، و تقصیر نمودن در طلب، و تنبیه نمودن حضرت امام جعفر صادق علیه السلام شیخ داود طائی را برعایت ادب
بشنو از گفتار فرزند نبی عطار نیشابوری : باب سی و سوم: در شكر نمودن از معشوق
شماره ۴۱ - در راه تو، دل واقعهٔ مشکل خواست
در راه تو، دل واقعهٔ مشکل خواست عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
اشاره بکتابهای منظوم شیخ
گر ازین مرهم نیابی کام خویش عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
بیان سر لو کشف نمودن علی علیه السلام و به عین الیقین، عالم بعلوم آن بودن
آن امیری کو بود در راه حق عطار نیشابوری : بخش پنجم
(۷) حکایت گبر که پُل ساخت
یکی گبری که بودی پیر نامش عطار نیشابوری : مظهرالعجایب
در پند پدر فرزند را
ای پسر این پند از من گوش کن