شاه نعمتالله ولی : دوبیتیها
دوبیتی ۲۵۰ - ما شرح اصطلاحات گفتمی عارفانه
ما شرح اصطلاحات گفتمی عارفانه اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۰۰ - بیاض ساده دیوانگی کتاب من است
بیاض ساده دیوانگی کتاب من است نهج البلاغه : حکمت ها
روش برخورد با بدی دوستان
وَ قَالَ عليهالسلام عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ اُرْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ سید حسن غزنوی : رباعیات
شماره ۱۷۹ - هر بوی که از مشک و قرنقل شنوی
هر بوی که از مشک و قرنقل شنوی وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۲۵۲ - بست زبان شکوه ام لب به سخن گشادنش
بست زبان شکوه ام لب به سخن گشادنش مولوی : غزلیات
غزل ۱۶۰۳ - چون که در باغت به زیر سایهٔ طوبیستم
چون که در باغَت به زیرِ سایهٔ طوبیسْتَم وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۳۲۱ - در بزم وصل اگر چه همین در میان منم
در بزم وصل اگر چه همین در میان منم ملا احمد نراقی : باب اول
فصل پنجم - سیر به عالم بالا با جنبه روحانی
از آنچه مذکور شد دانسته شد که از برای انسان دو جنبه است یکی جنبه «روحانیت»، که مناسبت دارد به سبب آن با ارواح طیبه و ملائکه مقدسه و دیگری جنبه «جسمانیت» که مشابهت دارد به جهت آن با حیوانات، از بهائم و سباع و به واسطه آن جزء جسمانی چند روزی در این عالم هستی زیست می نماید و مقام می کند. صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۰۶۵ - زروی لاله رنگت آب رونق از چمنها شد
زروی لاله رنگت آب رونق از چمنها شد وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۲۰۸ - دلم خود را به نیش غمزهای افکار میخواهد
دلم خود را به نیش غمزهای افکار میخواهد واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۲۸۰ - ز دستبرد حوادث گرت خبر باشد
ز دستبرد حوادث گرت خبر باشد غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۴۹ - سحر دمیده و گل در دمیدنست مخسپ
سحر دمیده و گل در دمیدنست مخسپ انوری : رباعیات
رباعی ۲۸۳ - تاب رخ یار من نداری ای گل
تاب رخ یار من نداری ای گل رشیدالدین وطواط : رباعیات
شمارهٔ ۸ - در تغزل
آن دلبر ماهرخ ، که جانان منست اثیر اخسیکتی : قصاید
شمارهٔ ۵۸ - وصف خزان و مدح ابو منصور وزیر
بهار چون خط بطلان کشید بر منشور خاقانی : غزلیات
غزل ۸۳ - فلک در نیکوئی انصاف دادت
فلک در نیکوئی انصاف دادت عطار نیشابوری : روایت دیگر دیباچۀ الهینامه
ابیات برگزیدهٔ از روایت دوم دیباچۀ الهی نامه از روی نسخههای دیگر
بنام آنک ملکش بی زوالست کمالالدین اسماعیل : قصاید
شمارهٔ ۱۷۲ - وله ایضاً
ای خداوندی که گردون با همه فرمان دهی غزالی : عنوان چهارم - در معرفت آخرت
فصل ششم
همانا که گویی مذهب مشهور میان فقها و متکلمان آن است که جان آدمی به مرگ معدوم شود آنگاه وی را با وجود باز آرند و این مخالف آن است. مولوی : غزلیات
غزل ۳۱۹۲ - لا یغرنک سد هوس عن رایی
لا یَغُرَّنَکَ سَدُّ هَوَسٍ عَنْ رایی
دوبیتی ۲۵۰ - ما شرح اصطلاحات گفتمی عارفانه
ما شرح اصطلاحات گفتمی عارفانه اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۰۰ - بیاض ساده دیوانگی کتاب من است
بیاض ساده دیوانگی کتاب من است نهج البلاغه : حکمت ها
روش برخورد با بدی دوستان
وَ قَالَ عليهالسلام عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ اُرْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ سید حسن غزنوی : رباعیات
شماره ۱۷۹ - هر بوی که از مشک و قرنقل شنوی
هر بوی که از مشک و قرنقل شنوی وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۲۵۲ - بست زبان شکوه ام لب به سخن گشادنش
بست زبان شکوه ام لب به سخن گشادنش مولوی : غزلیات
غزل ۱۶۰۳ - چون که در باغت به زیر سایهٔ طوبیستم
چون که در باغَت به زیرِ سایهٔ طوبیسْتَم وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۳۲۱ - در بزم وصل اگر چه همین در میان منم
در بزم وصل اگر چه همین در میان منم ملا احمد نراقی : باب اول
فصل پنجم - سیر به عالم بالا با جنبه روحانی
از آنچه مذکور شد دانسته شد که از برای انسان دو جنبه است یکی جنبه «روحانیت»، که مناسبت دارد به سبب آن با ارواح طیبه و ملائکه مقدسه و دیگری جنبه «جسمانیت» که مشابهت دارد به جهت آن با حیوانات، از بهائم و سباع و به واسطه آن جزء جسمانی چند روزی در این عالم هستی زیست می نماید و مقام می کند. صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۰۶۵ - زروی لاله رنگت آب رونق از چمنها شد
زروی لاله رنگت آب رونق از چمنها شد وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۲۰۸ - دلم خود را به نیش غمزهای افکار میخواهد
دلم خود را به نیش غمزهای افکار میخواهد واعظ قزوینی : غزلیات
شماره ۲۸۰ - ز دستبرد حوادث گرت خبر باشد
ز دستبرد حوادث گرت خبر باشد غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۴۹ - سحر دمیده و گل در دمیدنست مخسپ
سحر دمیده و گل در دمیدنست مخسپ انوری : رباعیات
رباعی ۲۸۳ - تاب رخ یار من نداری ای گل
تاب رخ یار من نداری ای گل رشیدالدین وطواط : رباعیات
شمارهٔ ۸ - در تغزل
آن دلبر ماهرخ ، که جانان منست اثیر اخسیکتی : قصاید
شمارهٔ ۵۸ - وصف خزان و مدح ابو منصور وزیر
بهار چون خط بطلان کشید بر منشور خاقانی : غزلیات
غزل ۸۳ - فلک در نیکوئی انصاف دادت
فلک در نیکوئی انصاف دادت عطار نیشابوری : روایت دیگر دیباچۀ الهینامه
ابیات برگزیدهٔ از روایت دوم دیباچۀ الهی نامه از روی نسخههای دیگر
بنام آنک ملکش بی زوالست کمالالدین اسماعیل : قصاید
شمارهٔ ۱۷۲ - وله ایضاً
ای خداوندی که گردون با همه فرمان دهی غزالی : عنوان چهارم - در معرفت آخرت
فصل ششم
همانا که گویی مذهب مشهور میان فقها و متکلمان آن است که جان آدمی به مرگ معدوم شود آنگاه وی را با وجود باز آرند و این مخالف آن است. مولوی : غزلیات
غزل ۳۱۹۲ - لا یغرنک سد هوس عن رایی
لا یَغُرَّنَکَ سَدُّ هَوَسٍ عَنْ رایی