عطار نیشابوری : باب چهاردهم: در ذَمّ دنیا و شكایت از روزگار غدّار
شماره ۱۶ - جان رفت و به ذوق زندگانی نرسید
جان رفت و به ذوق زندگانی نرسید سعدی : باب هفتم در عالم تربیت
حکایت درویش صاحب نظر و بقراط حکیم
یکی صورتی دید صاحب جمال سیدای نسفی : غزلیات
شماره ۴۳۳ - ز قتل عاشقان در سینه او غم نمی بینم
ز قتل عاشقان در سینه او غم نمی بینم سنایی غزنوی : غزلیات
غزل ۱۴۰ - تا رقم عاشقی در دلم آمد پدید
تا رقم عاشقی در دلم آمد پدید صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۰۵۴ - تا زنده ایم قسمت ما غیر داغ نیست
تا زنده ایم قسمت ما غیر داغ نیست جلال عضد : قطعات
شماره ۲ - ای جوادی که به یک بخشش دست زادۀ تست
ای جوادی که به یک بخشش دست زادۀ تست رشیدالدین میبدی : ۶۴- سورة التغابن- مکیة
النوبة الاولى
قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۹۲ - شیخ را صومعه در رهن شراب است امروز
شیخ را صومعه در رهن شراب است امروز صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۰۳۱ - از ششدر جهات، امید نجات نیست
از ششدر جهات، امید نجات نیست کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۵۴۵ - از حادثه ها اگر چه باشم دلتنگ
از حادثه ها اگر چه باشم دلتنگ اسیری لاهیجی : اسرار الشهود
بخش ۲۴ - در بیان آنکه ترقی در طور مراتب نفس به طریق تنزل است
نفس تا اماره باشد آتش است سهراب سپهری : حجم سبز
به باغ همسفران
صدا کن مرا سعدی : غزلیات
غزل ۴۷۲ - ای به دیدار تو روشن چشم عالم بین من
ای به دیدار تو روشن چشم عالم بین من سعدی : باب پنجم در رضا
حکایت - چه خوش گفت شاگرد منسوج باف
چه خوش گفت شاگرد منسوج باف ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۸۹ - می بیارید که ایام بهار است امروز
می بیارید که ایام بهار است امروز مفاتیح الجنان : اعمال ماه ربیع الاول
اعمال روز هفدهم ماه ربیع الاول
بنا بر مشهور بین علمای امامیه، روز ولادت با سعادت حضرت خاتم انبیا محمّدبن عبدالله(صلی الله علیه وآله) است و معروف است که ولادت با سعادتش در مکه معظمه، در خانه خود آن حضرت، در روز جمعه هنگام طلوع فجر در عام الفیل در ایام سلطنت انوشیروان بود [مرحوم حاج شیخ عباس (ره) در متن کتاب از انوشیروان به عنوان انوشیروان عادل یاد کرده و در حاشیه آن توجیهی را در رابطه با عدالت او از مجلسی اول نقل کرده است، ولی با مراجعه به کتب تاریخی به ویژه شاهنامه فردوسی این معنا به دست می آید که انوشیروان آتش پرست از متکبران و ستمگران به ملت ایران بوده و در سه روز صد هزار نفر از مخالفان ستمکاری هایش را به وضع فجیعی کشت از این جهت، از آوردن کلمه عادل خودداری کردم و توجیه مجلسی اول را هم مردود می دانم. انصاریان.] مولوی : رباعیات
رباعی ۴۱۵ - معشوق شرابخوار و بیسامانست
معشوق شرابخوار و بیسامانست ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۰۱ - بیا که مجلس انس است و دلستان جان بخش
بیا که مجلس انس است و دلستان جان بخش ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۲۷ - ما نیاریم که وصف تو کماهی بکنیم
ما نیاریم که وصف تو کماهی بکنیم ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۲۹ - مقیم میکده و ساکن خراباتم
مقیم میکده و ساکن خراباتم
شماره ۱۶ - جان رفت و به ذوق زندگانی نرسید
جان رفت و به ذوق زندگانی نرسید سعدی : باب هفتم در عالم تربیت
حکایت درویش صاحب نظر و بقراط حکیم
یکی صورتی دید صاحب جمال سیدای نسفی : غزلیات
شماره ۴۳۳ - ز قتل عاشقان در سینه او غم نمی بینم
ز قتل عاشقان در سینه او غم نمی بینم سنایی غزنوی : غزلیات
غزل ۱۴۰ - تا رقم عاشقی در دلم آمد پدید
تا رقم عاشقی در دلم آمد پدید صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۰۵۴ - تا زنده ایم قسمت ما غیر داغ نیست
تا زنده ایم قسمت ما غیر داغ نیست جلال عضد : قطعات
شماره ۲ - ای جوادی که به یک بخشش دست زادۀ تست
ای جوادی که به یک بخشش دست زادۀ تست رشیدالدین میبدی : ۶۴- سورة التغابن- مکیة
النوبة الاولى
قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۹۲ - شیخ را صومعه در رهن شراب است امروز
شیخ را صومعه در رهن شراب است امروز صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۲۰۳۱ - از ششدر جهات، امید نجات نیست
از ششدر جهات، امید نجات نیست کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۵۴۵ - از حادثه ها اگر چه باشم دلتنگ
از حادثه ها اگر چه باشم دلتنگ اسیری لاهیجی : اسرار الشهود
بخش ۲۴ - در بیان آنکه ترقی در طور مراتب نفس به طریق تنزل است
نفس تا اماره باشد آتش است سهراب سپهری : حجم سبز
به باغ همسفران
صدا کن مرا سعدی : غزلیات
غزل ۴۷۲ - ای به دیدار تو روشن چشم عالم بین من
ای به دیدار تو روشن چشم عالم بین من سعدی : باب پنجم در رضا
حکایت - چه خوش گفت شاگرد منسوج باف
چه خوش گفت شاگرد منسوج باف ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۸۹ - می بیارید که ایام بهار است امروز
می بیارید که ایام بهار است امروز مفاتیح الجنان : اعمال ماه ربیع الاول
اعمال روز هفدهم ماه ربیع الاول
بنا بر مشهور بین علمای امامیه، روز ولادت با سعادت حضرت خاتم انبیا محمّدبن عبدالله(صلی الله علیه وآله) است و معروف است که ولادت با سعادتش در مکه معظمه، در خانه خود آن حضرت، در روز جمعه هنگام طلوع فجر در عام الفیل در ایام سلطنت انوشیروان بود [مرحوم حاج شیخ عباس (ره) در متن کتاب از انوشیروان به عنوان انوشیروان عادل یاد کرده و در حاشیه آن توجیهی را در رابطه با عدالت او از مجلسی اول نقل کرده است، ولی با مراجعه به کتب تاریخی به ویژه شاهنامه فردوسی این معنا به دست می آید که انوشیروان آتش پرست از متکبران و ستمگران به ملت ایران بوده و در سه روز صد هزار نفر از مخالفان ستمکاری هایش را به وضع فجیعی کشت از این جهت، از آوردن کلمه عادل خودداری کردم و توجیه مجلسی اول را هم مردود می دانم. انصاریان.] مولوی : رباعیات
رباعی ۴۱۵ - معشوق شرابخوار و بیسامانست
معشوق شرابخوار و بیسامانست ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۰۱ - بیا که مجلس انس است و دلستان جان بخش
بیا که مجلس انس است و دلستان جان بخش ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۲۷ - ما نیاریم که وصف تو کماهی بکنیم
ما نیاریم که وصف تو کماهی بکنیم ابن حسام خوسفی : غزلیات
غزل ۱۲۹ - مقیم میکده و ساکن خراباتم
مقیم میکده و ساکن خراباتم
