نهج البلاغه : حکمت ها
ارزش عقل و ادب و مشورت
وَ قَالَ عليهالسلام لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ مولوی : غزلیات
غزل ۲۶۵۰ - تو آن ماهی که در گردون نگنجی
تو آن ماهی که در گردون نگنجی نهج البلاغه : خطبه ها
خطبه شقشقيه
و من خطبة له عليهالسلام و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى هجویری : بابٌ فی فرقِ فِرَقهم و مذاهِبهم و آیاتِهم و مقاماتِهم و حکایاتِهم
الکلام فی اثبات الولایة
بدان که قاعده و اساس طریقت تصوّف و معرفت جمله بر ولایت و اثبات آن است که جملهٔ مشایخ رضی اللّه عنهم اندر حکم اثبات آن موافقاند؛ اما هر کسی به عبارتی دیگرگون بیان آن ظاهر کردهاند و محمدبن علی رضی اللّه عنه مخصوص است به اطلاق این عبارت مر حقیقت طریقت را. امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۲۲ - گنج عشق تو نهان شد در دل ویران ما
گنج عشق تو نهان شد در دل ویران ما نظامی گنجوی : خسرو و شیرین
بخش ۹۹ - در چگونگی دیدار کالبد در خواب
دگر ره گفت اگر جان هست حاصل مولوی : غزلیات
غزل ۱۸۲۵ - من طربم طرب منم زهره زند نوای من
من طربم طرب منم زهره زند نوای من محتشم کاشانی : غزلیات
غزل ۱۷۰ - سبکجولان سمندی کان پری در زیر ران دارد
سبکجولان سمندی کان پری در زیر ران دارد غزالی : رکن اول - در عبادات
بخش ۴ - اصل دوم
بدان که رسول (ص) چنین گفته است، «طلب العلم فریضه علی کل مسلم» جستن علم فریضه است بر همه مسلمانان و همه علما خلاف کرده اند که این چه علم است؟ متکلمان می گویند که این علم کلام است که معرفت خدای تعالی بدین حاصل آید و فقها می گویند که این علم فقه است، که حلال از حرام بدین جدا بود و محدثان می گویند که این علم کتاب است و سنت است که اصل علم شرع این است. شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل ۲۲ - اگر آئی در این دریا بیابی آبروی ما
اگر آئی در این دریا بیابی آبروی ما جامی : یوسف و زلیخا
بخش ۲۶ - خدمتگاری نمودن زلیخا، یوسف را
چو دولتگیر شد دام زلیخا مولوی : غزلیات
غزل ۲۱۱۰ - بانگ برآمد ز خرابات من
بانگ برآمد ز خرابات من شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل ۸۵ - دردمندانه بیا ما را طلب
دردمندانه بیا ما را طلب نهج البلاغه : خطبه ها
نکوهش دنیاپرستی
و من خطبة له عليهالسلام في ذم الدنيا امام خمینی : قطعات و اشعار پراکنده
بشارت باد
گرفتم ساغری، از دست مستی صغیر اصفهانی : غزلیات
شماره ۱۴۰ - حجه قائم که جبریلامین دربان اوست
حجه قائم که جبریلامین دربان اوست عرفی شیرازی : رباعیها
رباعی ۱۶ - با سال و مه ام دقیقه و ساعت نیست
با سال و مه ام دقیقه و ساعت نیست حکیم نزاری : غزلیات
شماره ۱۱۴ - بوی خوشت همره باد صباست
بوی خوشت همره باد صباست امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۲۶۲ - آمد آن یاری که در دل جای اوست
آمد آن یاری که در دل جای اوست نهج البلاغه : حکمت ها
نكوهش سستى در عمل
وَ قَالَ عليهالسلام مَنْ قَصَّرَ فِي اَلْعَمَلِ اُبْتُلِيَ بِالْهَمِّ
ارزش عقل و ادب و مشورت
وَ قَالَ عليهالسلام لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ مولوی : غزلیات
غزل ۲۶۵۰ - تو آن ماهی که در گردون نگنجی
تو آن ماهی که در گردون نگنجی نهج البلاغه : خطبه ها
خطبه شقشقيه
و من خطبة له عليهالسلام و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى هجویری : بابٌ فی فرقِ فِرَقهم و مذاهِبهم و آیاتِهم و مقاماتِهم و حکایاتِهم
الکلام فی اثبات الولایة
بدان که قاعده و اساس طریقت تصوّف و معرفت جمله بر ولایت و اثبات آن است که جملهٔ مشایخ رضی اللّه عنهم اندر حکم اثبات آن موافقاند؛ اما هر کسی به عبارتی دیگرگون بیان آن ظاهر کردهاند و محمدبن علی رضی اللّه عنه مخصوص است به اطلاق این عبارت مر حقیقت طریقت را. امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۲۲ - گنج عشق تو نهان شد در دل ویران ما
گنج عشق تو نهان شد در دل ویران ما نظامی گنجوی : خسرو و شیرین
بخش ۹۹ - در چگونگی دیدار کالبد در خواب
دگر ره گفت اگر جان هست حاصل مولوی : غزلیات
غزل ۱۸۲۵ - من طربم طرب منم زهره زند نوای من
من طربم طرب منم زهره زند نوای من محتشم کاشانی : غزلیات
غزل ۱۷۰ - سبکجولان سمندی کان پری در زیر ران دارد
سبکجولان سمندی کان پری در زیر ران دارد غزالی : رکن اول - در عبادات
بخش ۴ - اصل دوم
بدان که رسول (ص) چنین گفته است، «طلب العلم فریضه علی کل مسلم» جستن علم فریضه است بر همه مسلمانان و همه علما خلاف کرده اند که این چه علم است؟ متکلمان می گویند که این علم کلام است که معرفت خدای تعالی بدین حاصل آید و فقها می گویند که این علم فقه است، که حلال از حرام بدین جدا بود و محدثان می گویند که این علم کتاب است و سنت است که اصل علم شرع این است. شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل ۲۲ - اگر آئی در این دریا بیابی آبروی ما
اگر آئی در این دریا بیابی آبروی ما جامی : یوسف و زلیخا
بخش ۲۶ - خدمتگاری نمودن زلیخا، یوسف را
چو دولتگیر شد دام زلیخا مولوی : غزلیات
غزل ۲۱۱۰ - بانگ برآمد ز خرابات من
بانگ برآمد ز خرابات من شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل ۸۵ - دردمندانه بیا ما را طلب
دردمندانه بیا ما را طلب نهج البلاغه : خطبه ها
نکوهش دنیاپرستی
و من خطبة له عليهالسلام في ذم الدنيا امام خمینی : قطعات و اشعار پراکنده
بشارت باد
گرفتم ساغری، از دست مستی صغیر اصفهانی : غزلیات
شماره ۱۴۰ - حجه قائم که جبریلامین دربان اوست
حجه قائم که جبریلامین دربان اوست عرفی شیرازی : رباعیها
رباعی ۱۶ - با سال و مه ام دقیقه و ساعت نیست
با سال و مه ام دقیقه و ساعت نیست حکیم نزاری : غزلیات
شماره ۱۱۴ - بوی خوشت همره باد صباست
بوی خوشت همره باد صباست امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۲۶۲ - آمد آن یاری که در دل جای اوست
آمد آن یاری که در دل جای اوست نهج البلاغه : حکمت ها
نكوهش سستى در عمل
وَ قَالَ عليهالسلام مَنْ قَصَّرَ فِي اَلْعَمَلِ اُبْتُلِيَ بِالْهَمِّ
