نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۹
یاد دارم من که روزی چند کس مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۳۶
بمیرید بمیرید درین عشق بمیرید مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۹۱
در آب فکن ساقی، بط زادهٔ آبی را نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۸
این منم کاینسان خجل از خاک توس مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۳۵۲
یک جام ز صد هزار جان به سعدی : باب دوم در اخلاق درویشان
حکایت شمارهٔ ۴۳
آورده اند که فقیهی دختری داشت به غایت زشت به جای زنان رسیده و با وجود جهاز و نعمت کسی در مناکحت او رغبت نمینمود نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۷
این امام و رهنمای هشتمین نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۶
خواجه ای بودست از پیشینگان نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۵ - آدمی را بر جانوران فخری نیست ....
چشم و گوش و دست و پا و خورد و خفت نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۴
هر که از خاصیتی ممتاز شد صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۲۹۹
غم به اشک از دل غمناک نیاید بیرون محتشم کاشانی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۳۲
دل وجان و سرو تن گر به فدای تو شوند مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۳۳۰
بار دگر آن دلبر عیار مرا یافت نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۳
فتنه از ملک شهنشه دور شد مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۲۰۸
نالهیی کن عاشقانه، درد محرومی بگو نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۲
کوکب شه تا ابد پاینده باد غزالی : رکن دوم - رکن معاملات
بخش ۵۸ - اصل ششم
بدان که علما را اختلاف است که عزلت و زاویه گرفتن فاضلتر یا مخالطت؟ مذهب سوفیان ثوری و ابراهیم ادهم و داوود طایی و فضیل عیاض و سلیمان خواص و یوسف اسباط و حذیف مرعشی و بشر حافی و بسیاری از متقیان و بزرگان آن است که عزلت و زاویه گرفتن فاضلتر از مخالطت و مذهب جماعتی بزرگ از علمای ظاهر آن است که مخالطت اولیتر و عمر گوید، «نصیب خویش از عزلت نگاه دارید.» و ابن سیرین می گوید، «عزلت عبادت است.» نشاط اصفهانی : قصاید
شمارهٔ ۶
بشکل جام می آمد هلال عید پدید صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۵۸۴۰
جا در سیاه خانه سودا گرفته ایم پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
دریای نور
بالماس میزد چکش زرگری
شمارهٔ ۲۹
یاد دارم من که روزی چند کس مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۳۶
بمیرید بمیرید درین عشق بمیرید مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۹۱
در آب فکن ساقی، بط زادهٔ آبی را نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۸
این منم کاینسان خجل از خاک توس مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۳۵۲
یک جام ز صد هزار جان به سعدی : باب دوم در اخلاق درویشان
حکایت شمارهٔ ۴۳
آورده اند که فقیهی دختری داشت به غایت زشت به جای زنان رسیده و با وجود جهاز و نعمت کسی در مناکحت او رغبت نمینمود نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۷
این امام و رهنمای هشتمین نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۶
خواجه ای بودست از پیشینگان نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۵ - آدمی را بر جانوران فخری نیست ....
چشم و گوش و دست و پا و خورد و خفت نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۴
هر که از خاصیتی ممتاز شد صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۲۹۹
غم به اشک از دل غمناک نیاید بیرون محتشم کاشانی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۳۲
دل وجان و سرو تن گر به فدای تو شوند مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۳۳۰
بار دگر آن دلبر عیار مرا یافت نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۳
فتنه از ملک شهنشه دور شد مولوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۲۰۸
نالهیی کن عاشقانه، درد محرومی بگو نشاط اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۲۲
کوکب شه تا ابد پاینده باد غزالی : رکن دوم - رکن معاملات
بخش ۵۸ - اصل ششم
بدان که علما را اختلاف است که عزلت و زاویه گرفتن فاضلتر یا مخالطت؟ مذهب سوفیان ثوری و ابراهیم ادهم و داوود طایی و فضیل عیاض و سلیمان خواص و یوسف اسباط و حذیف مرعشی و بشر حافی و بسیاری از متقیان و بزرگان آن است که عزلت و زاویه گرفتن فاضلتر از مخالطت و مذهب جماعتی بزرگ از علمای ظاهر آن است که مخالطت اولیتر و عمر گوید، «نصیب خویش از عزلت نگاه دارید.» و ابن سیرین می گوید، «عزلت عبادت است.» نشاط اصفهانی : قصاید
شمارهٔ ۶
بشکل جام می آمد هلال عید پدید صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۵۸۴۰
جا در سیاه خانه سودا گرفته ایم پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
دریای نور
بالماس میزد چکش زرگری
