عینالقضات همدانی : لوایح
فصل ۱۹۹
روا بود که لطف معشوق پرده از پیش نظر عاشق بردارد تا نور چشمش را بقوت نور جمال خود از حدقۀ او برباید و این آخر زخمی بود که بر هدف دیدۀ او اندازد آه و هزار آه اگر جمالش در خیال آید و بماند ماندن خیال با عاشق مرهم آن زخم بود و این رمزی لطیف است: باباطاهر عریان همدانی : دوبیتیها
دوبیتی ۹۲ - غمم غم بی و همراز دلم غم
غمم غم بی و همراز دلم غم رضاقلی خان هدایت : روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین
بخش ۱۱۱ - عبداللّه ختلانی قُدِّسَ رَوْحَهُ
از مشایخ زمان خود بوده و عالم و صاحب تصانیف و موحد و کتاب مستطاب کشف الحجاب از تحقیقات محققانه و تصنیفات موحدانهٔ آن جناب است. شرحی بر کتاب لمعات شیخ فخر الدین عراقی نوشته است. این بیت از او نوشته شد: ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٧۵۵ - دی یکی گفت کابن یمین
دی یکی گفت کابن یمین شاه نعمتالله ولی : رباعیات
رباعی ۱۱۶ - یاری که مدام این سخن را خواند
یاری که مدام این سخن را خواند کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۴۲ - وله ایضا
در شعر من بعیب نگیرند اهل فضل سعیدا : رباعیات
شماره ۸۹ - تا زهر غمت بود نخوردیم شکر
تا زهر غمت بود نخوردیم شکر عینالقضات همدانی : لوایح
فصل ۸۲
آدمی زاد را همین سعادت بس بود که در محبوبی پیش بود یُحِبُّهم در عقول ثابت است که قوّت فاعله را قوت قابلۀ عشق زیادت است زیرا که در انتظار ظهور اوست و او جز بهنگام معلوم خود سر از بالین فطرت برنیارد و این سری عظیم است بذوق معلوم شود آنچه گویند عاشق جمال طلبد تا در کار آید راستست اما بحقیقت جمال عاشق طلبد تا در گفتن اسرار آید کُنْتُ کَنْزاً مَخْفیاً لَمْ اُعْرَفْ فَاَحْبَبتُ اَنْ اُعْرَفْ سرّ این معنی است: سنایی غزنوی : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴ - در نصیحت و ترک تملق از خلق گوید
تا کی ز هر کسی ز پی سیم بیم ما مسعود سعد سلمان : رباعیات
شماره ۱۲۱ - هنگام گل ار به باغ بلبل نبود
هنگام گل ار به باغ بلبل نبود عینالقضات همدانی : لوایح
فصل ۱۲۹
همت عاشق در عشق ورای همت معشوق است زیرا که عاشق همت آن دارد که در عالم معشوق بار یابد پس منتهای همت او را باشد. ای درویش منتهای همت عاشق هستی معشوق است تا باشد که پرتو انوار آن هستی بر وی تابد و او را بخود قائم کند و منتهای همت معشوق نیستی عاشق است تا هستی وی را مسلم ماند و زحمت او از راه او برخیزد چون بعین بصیرت بنگری بدانی که درین مقام همت عاشق بلندتر است وَذلِکَ سِرُّ عَزیزٌ لِمَنْ فَهِمَ: مسعود سعد سلمان : قصاید
شمارهٔ ۷۰ - شکوه از کجروی زمانه
چون منی را فلک بیازارد صوفی محمد هروی : دیوان اطعمه
بخش ۲۹ - بیا بیا که به روی تو آرزومندم
بیا بیا که به روی تو آرزومندم ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٨١٠ - با آنکه بی نصیبم از مال و جاه دنیا
با آنکه بی نصیبم از مال و جاه دنیا سهراب سپهری : زندگی خوابها
برخورد
نوری به زمین فرود آمد: غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۲۸۸ - طاق شد طاقت ز عشقت بر کران خواهم شدن
طاق شد طاقت ز عشقت بر کران خواهم شدن کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۱۵۳ - وله ایضا
از علامتها که در آخر زمان مولوی : رباعیات
رباعی ۱۰۱۳ - ای روی چو آفتاب تو شادی کش
ای روی چو آفتاب تو شادی کش همام تبریزی : رباعیات
شماره ۳۲ - این سنگ که از آب روان می گردد
این سنگ که از آب روان می گردد قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۷۰ - از دولت وصال تو کارم بکام شد
از دولت وصال تو کارم بکام شد
فصل ۱۹۹
روا بود که لطف معشوق پرده از پیش نظر عاشق بردارد تا نور چشمش را بقوت نور جمال خود از حدقۀ او برباید و این آخر زخمی بود که بر هدف دیدۀ او اندازد آه و هزار آه اگر جمالش در خیال آید و بماند ماندن خیال با عاشق مرهم آن زخم بود و این رمزی لطیف است: باباطاهر عریان همدانی : دوبیتیها
دوبیتی ۹۲ - غمم غم بی و همراز دلم غم
غمم غم بی و همراز دلم غم رضاقلی خان هدایت : روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین
بخش ۱۱۱ - عبداللّه ختلانی قُدِّسَ رَوْحَهُ
از مشایخ زمان خود بوده و عالم و صاحب تصانیف و موحد و کتاب مستطاب کشف الحجاب از تحقیقات محققانه و تصنیفات موحدانهٔ آن جناب است. شرحی بر کتاب لمعات شیخ فخر الدین عراقی نوشته است. این بیت از او نوشته شد: ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٧۵۵ - دی یکی گفت کابن یمین
دی یکی گفت کابن یمین شاه نعمتالله ولی : رباعیات
رباعی ۱۱۶ - یاری که مدام این سخن را خواند
یاری که مدام این سخن را خواند کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۴۲ - وله ایضا
در شعر من بعیب نگیرند اهل فضل سعیدا : رباعیات
شماره ۸۹ - تا زهر غمت بود نخوردیم شکر
تا زهر غمت بود نخوردیم شکر عینالقضات همدانی : لوایح
فصل ۸۲
آدمی زاد را همین سعادت بس بود که در محبوبی پیش بود یُحِبُّهم در عقول ثابت است که قوّت فاعله را قوت قابلۀ عشق زیادت است زیرا که در انتظار ظهور اوست و او جز بهنگام معلوم خود سر از بالین فطرت برنیارد و این سری عظیم است بذوق معلوم شود آنچه گویند عاشق جمال طلبد تا در کار آید راستست اما بحقیقت جمال عاشق طلبد تا در گفتن اسرار آید کُنْتُ کَنْزاً مَخْفیاً لَمْ اُعْرَفْ فَاَحْبَبتُ اَنْ اُعْرَفْ سرّ این معنی است: سنایی غزنوی : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴ - در نصیحت و ترک تملق از خلق گوید
تا کی ز هر کسی ز پی سیم بیم ما مسعود سعد سلمان : رباعیات
شماره ۱۲۱ - هنگام گل ار به باغ بلبل نبود
هنگام گل ار به باغ بلبل نبود عینالقضات همدانی : لوایح
فصل ۱۲۹
همت عاشق در عشق ورای همت معشوق است زیرا که عاشق همت آن دارد که در عالم معشوق بار یابد پس منتهای همت او را باشد. ای درویش منتهای همت عاشق هستی معشوق است تا باشد که پرتو انوار آن هستی بر وی تابد و او را بخود قائم کند و منتهای همت معشوق نیستی عاشق است تا هستی وی را مسلم ماند و زحمت او از راه او برخیزد چون بعین بصیرت بنگری بدانی که درین مقام همت عاشق بلندتر است وَذلِکَ سِرُّ عَزیزٌ لِمَنْ فَهِمَ: مسعود سعد سلمان : قصاید
شمارهٔ ۷۰ - شکوه از کجروی زمانه
چون منی را فلک بیازارد صوفی محمد هروی : دیوان اطعمه
بخش ۲۹ - بیا بیا که به روی تو آرزومندم
بیا بیا که به روی تو آرزومندم ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٨١٠ - با آنکه بی نصیبم از مال و جاه دنیا
با آنکه بی نصیبم از مال و جاه دنیا سهراب سپهری : زندگی خوابها
برخورد
نوری به زمین فرود آمد: غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۲۸۸ - طاق شد طاقت ز عشقت بر کران خواهم شدن
طاق شد طاقت ز عشقت بر کران خواهم شدن کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۱۵۳ - وله ایضا
از علامتها که در آخر زمان مولوی : رباعیات
رباعی ۱۰۱۳ - ای روی چو آفتاب تو شادی کش
ای روی چو آفتاب تو شادی کش همام تبریزی : رباعیات
شماره ۳۲ - این سنگ که از آب روان می گردد
این سنگ که از آب روان می گردد قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۷۰ - از دولت وصال تو کارم بکام شد
از دولت وصال تو کارم بکام شد
