بیدل دهلوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۱۹۱۴
کعبهٔ دلگر چه دارد تنگ ارکانش ز سنگ قاسم انوار : انیس العارفین
بخش ۱۰ - فی معرفة العجب و الکبر و الحرص
یک صفت عجب آمد این اماره را مجد همگر : غزلیات
شمارهٔ ۷۴
ای چون دل و جان بر من گرامی افسر کرمانی : قطعات
شمارهٔ ۲
فشاند ژاله به گلشن سحاب نیسانی سلمان ساوجی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۵۳
عارفا لعل لبش می میدهد هشیار باش واعظ قزوینی : رباعیات
شمارهٔ ۲۳
در رسته عاشقی،که نفعش ضرر است صغیر اصفهانی : غزلیات
شمارهٔ ۳۸۱
صاحب علم و عمل را رتبهٔ والاستی ترانه های کودکانه : بخش اول
باغ ما پرچین داره
باغ ما پرچین داره جیحون یزدی : قصاید
شمارهٔ ۳۴ - وله
گفتم بتا هوای سفر بینمت بسر صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۴۵۹
تا دادهام عنان توکّل ز دست خویش صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۹۴۱
چراغ مسجد از تاریکی میخانه افروزد صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۱۲۷۵
طاعت ما نیست غیر از شستن دست از جهان غبار همدانی : غزلیات
شمارهٔ ۲
اگر دانستمی آیین آن زلف پریشان را اهلی شیرازی : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۵
مستی که ذوق رندی و بیچارگی نیافت جهان ملک خاتون : غزلیات
شمارهٔ ۱۲۲۱
تا مرا شد سایه زلفت پناه یغمای جندقی : مراثی و نوحهها
شمارهٔ ۵۲
سوی مدینه ای صبا افتد اگر عبور تو اقبال لاهوری : جاویدنامه
نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود
«دست را چون مرکب تیغ و قلم کردی مدار ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - خواطر و افکار نیکو و ستوده
چون که ضرر وساوس و خواطر ردیه را دانستی و علاج آن را شناختی بدان که مقابل آن، خواطر محموده و افکار حسنه است که شرعا یا عقلا مستحسن باشد و آن بر شش قسم است، زیرا که یا مبدأ فعلی است از افعال حسنه و محرک آدمی است بر آن، یعنی تذکر و قصد یکی از اعمال حسنه و تصمیم بر آن یا مبدأ فعلی و عملی نیست و آن پنج قسم است: وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۱۵۸
خرم دل آن کس که ز بستان تو آید پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
نهال آرزو
ای نهال آرزو، خوش زی که بار آوردهای
غزل شمارهٔ ۱۹۱۴
کعبهٔ دلگر چه دارد تنگ ارکانش ز سنگ قاسم انوار : انیس العارفین
بخش ۱۰ - فی معرفة العجب و الکبر و الحرص
یک صفت عجب آمد این اماره را مجد همگر : غزلیات
شمارهٔ ۷۴
ای چون دل و جان بر من گرامی افسر کرمانی : قطعات
شمارهٔ ۲
فشاند ژاله به گلشن سحاب نیسانی سلمان ساوجی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۵۳
عارفا لعل لبش می میدهد هشیار باش واعظ قزوینی : رباعیات
شمارهٔ ۲۳
در رسته عاشقی،که نفعش ضرر است صغیر اصفهانی : غزلیات
شمارهٔ ۳۸۱
صاحب علم و عمل را رتبهٔ والاستی ترانه های کودکانه : بخش اول
باغ ما پرچین داره
باغ ما پرچین داره جیحون یزدی : قصاید
شمارهٔ ۳۴ - وله
گفتم بتا هوای سفر بینمت بسر صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۴۵۹
تا دادهام عنان توکّل ز دست خویش صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۹۴۱
چراغ مسجد از تاریکی میخانه افروزد صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تکبیت شمارهٔ ۱۲۷۵
طاعت ما نیست غیر از شستن دست از جهان غبار همدانی : غزلیات
شمارهٔ ۲
اگر دانستمی آیین آن زلف پریشان را اهلی شیرازی : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۵
مستی که ذوق رندی و بیچارگی نیافت جهان ملک خاتون : غزلیات
شمارهٔ ۱۲۲۱
تا مرا شد سایه زلفت پناه یغمای جندقی : مراثی و نوحهها
شمارهٔ ۵۲
سوی مدینه ای صبا افتد اگر عبور تو اقبال لاهوری : جاویدنامه
نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود
«دست را چون مرکب تیغ و قلم کردی مدار ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - خواطر و افکار نیکو و ستوده
چون که ضرر وساوس و خواطر ردیه را دانستی و علاج آن را شناختی بدان که مقابل آن، خواطر محموده و افکار حسنه است که شرعا یا عقلا مستحسن باشد و آن بر شش قسم است، زیرا که یا مبدأ فعلی است از افعال حسنه و محرک آدمی است بر آن، یعنی تذکر و قصد یکی از اعمال حسنه و تصمیم بر آن یا مبدأ فعلی و عملی نیست و آن پنج قسم است: وحشی بافقی : غزلیات
غزل ۱۵۸
خرم دل آن کس که ز بستان تو آید پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
نهال آرزو
ای نهال آرزو، خوش زی که بار آوردهای
