فیض کاشانی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۱۶۵
آمرزش من از تو خدایا غریب نیست ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧۶
خلعت شاه جهان بر شهریار شرق و غرب جمالالدین عبدالرزاق : غزلیات
شمارهٔ ۱۶
عشقبازی با چو تو یاری خوشست جامی : دفتر اول
بخش ۴۵ - بیان فرمودن پاشاه که مقصود از این امر اتیان بفعل مأمور به بود بلکه غرض آن بود که آنچه در سرشت شماست از انقیاد و عناد ظاهر شود
چون گذشت از حد آن جحود و عناد عطار نیشابوری : دفتر اول
در برداشتن حجاب و واصل شدن و یکتا گردیدن فرماید
شود واصل حجابش دور گردد نادر نادرپور : گیاه و سنگ نه، آتش
قلب بالدار
سایه ی یک قلب بالدار مولوی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۱۶۰۰
ای آنکه به جان این جهانی زنده عطار نیشابوری : باب اول: در توحیدِ باری عزّ شأنه
شمارهٔ ۷۶
گر فضلِ تو عقل را یقین مینشود عطار نیشابوری : غزلیات
غزل شمارهٔ ۸۱۴
ترسا بچهای به دلستانی هجویری : بابٌ ذکر ائمّتهم مِنْ أتباعِ التّابعین
۱۴- ابوسلیمان داود بن نُصَیر الطّائی، رضی اللّه عنه
و منهم: امام معرض از حلق و از طلب ریاست و بریده از خلق به عزلت و قناعت، ابوسلیمان داود بن نُصیر الطّائی، رضی اللّه عنه ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧٨
در باب من ز روی حسد یک دو نا شناس ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧٩
دو دوست با هم اگر یکدلند در همه حال اسیر شهرستانی : غزلیات
شمارهٔ ۴۳۴
دلم تا چند از شرم نگاهی مضطرب گردد ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨٠
دمی نمیگذرد کاین دل کباب مرا یغمای جندقی : رباعیات
شمارهٔ ۶۰
این خر گله بی وجود مردم ایجاد رشیدالدین میبدی : ۳- سورة آل عمران- مدنیة
۱۶ - النوبة الاولى
قوله تعالى: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً و هر که جز از اسلام دینى جوید، فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ به نپذیرند از وى، وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ (۸۵) و وى در آن جهان از زیان کارانست. ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨١
دامن مرد کاهلی چو گرفت صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۵۷۵۳
ز خط طراوت رخسار یار می بینم صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۹۳۶
زین گریه دروغ که ای پیر می کنی ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨٢
دشمنی دوسترویم افتادست
غزل شمارهٔ ۱۶۵
آمرزش من از تو خدایا غریب نیست ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧۶
خلعت شاه جهان بر شهریار شرق و غرب جمالالدین عبدالرزاق : غزلیات
شمارهٔ ۱۶
عشقبازی با چو تو یاری خوشست جامی : دفتر اول
بخش ۴۵ - بیان فرمودن پاشاه که مقصود از این امر اتیان بفعل مأمور به بود بلکه غرض آن بود که آنچه در سرشت شماست از انقیاد و عناد ظاهر شود
چون گذشت از حد آن جحود و عناد عطار نیشابوری : دفتر اول
در برداشتن حجاب و واصل شدن و یکتا گردیدن فرماید
شود واصل حجابش دور گردد نادر نادرپور : گیاه و سنگ نه، آتش
قلب بالدار
سایه ی یک قلب بالدار مولوی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۱۶۰۰
ای آنکه به جان این جهانی زنده عطار نیشابوری : باب اول: در توحیدِ باری عزّ شأنه
شمارهٔ ۷۶
گر فضلِ تو عقل را یقین مینشود عطار نیشابوری : غزلیات
غزل شمارهٔ ۸۱۴
ترسا بچهای به دلستانی هجویری : بابٌ ذکر ائمّتهم مِنْ أتباعِ التّابعین
۱۴- ابوسلیمان داود بن نُصَیر الطّائی، رضی اللّه عنه
و منهم: امام معرض از حلق و از طلب ریاست و بریده از خلق به عزلت و قناعت، ابوسلیمان داود بن نُصیر الطّائی، رضی اللّه عنه ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧٨
در باب من ز روی حسد یک دو نا شناس ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٧٩
دو دوست با هم اگر یکدلند در همه حال اسیر شهرستانی : غزلیات
شمارهٔ ۴۳۴
دلم تا چند از شرم نگاهی مضطرب گردد ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨٠
دمی نمیگذرد کاین دل کباب مرا یغمای جندقی : رباعیات
شمارهٔ ۶۰
این خر گله بی وجود مردم ایجاد رشیدالدین میبدی : ۳- سورة آل عمران- مدنیة
۱۶ - النوبة الاولى
قوله تعالى: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً و هر که جز از اسلام دینى جوید، فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ به نپذیرند از وى، وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ (۸۵) و وى در آن جهان از زیان کارانست. ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨١
دامن مرد کاهلی چو گرفت صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۵۷۵۳
ز خط طراوت رخسار یار می بینم صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۶۹۳۶
زین گریه دروغ که ای پیر می کنی ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شمارهٔ ٢٨٢
دشمنی دوسترویم افتادست