حزین لاهیجی : چمن و انجمن
بخش ۱۰ - سلسله جنبانی داستان سرای این داستان در انجمن سماع دوستان
نگردد بوی گل در گل حصاری ابوالفرج رونی : مقطعات
شماره ۸ - چنان به طبع کف راد اوست عاشق جود
چنان به طبع کف راد اوست عاشق جود قدسی مشهدی : رباعیات
شماره ۳۸۲ - از اصل، ز فرع، فکر دوریست فرار
از اصل، ز فرع، فکر دوریست فرار شاه نعمتالله ولی : قطعات
قطعه ۱۱۱ - واحدیت یکی است از وجهی
واحدیت یکی است از وجهی حزین لاهیجی : چمن و انجمن
بخش ۳ - آرایش شاهدان انجمن آرای سخن به زیور نعت خواجهٔ کونین صلّی الله علیه و آله المصطفین
نخستین مظهر لطف الهی منوچهری دامغانی : قصاید و قطعات
شماره ۴۱ - شبی دراز، می سرخ من گرفته به چنگ
شبی دراز، می سرخ من گرفته به چنگ امیرشاهی سبزواری : غزلیات
شماره ۱۳۵ - ما از حریم وصل تو با خاک در خوشیم
ما از حریم وصل تو با خاک در خوشیم رودکی : ابیات به جا مانده از مثنوی بحر خفیف
پاره ۲۶
ریش و سبلت همی خضاب کنی ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٨٢٣ - جلال دولت و دین آصف سلیمان فر
جلال دولت و دین آصف سلیمان فر عنصرالمعالی : قابوسنامه
باب سیوم: اندر سپاس داشتن از خداوند نعمت
بدان ای پسر که سپاس خداوند نعمت واجبست بر همه خلق بر اندازهٔ فرمان، نه بر اندازهٔ استحقاق، اگر همگی خویش شکر سازد هنوز حق شکر یک جزو از هزار جزو نتواند گفتن بر اندازهٔ فرمان. اگر حق تعالی از نعمت اندک شکر خواهد بسیار بود، چنانک اندازهٔ طاعت در دین اسلام پنج است: دو ازو خاص منعمان را و سه ازو عموم خلایق را، یکی ازو اقرار بزفان و تصدیق بدل و دیگر نماز پنجگانه و دیگر روزهٔ سی روز. اما شهادات دلیل نفی است بر حقیقت و هر چه جز از حقیقت است و نماز صدق قول اقرار بندگی و روزه تصدیق قول اقرار دادن بخدای تعالی، چون گفتی که من بندهام در بند بندگی باید بود، چون گفتی که او خداوندست زیر حکم خداوند باید بود و اگر خواهی که برابر طاعت دارد تو از طاعت مگریز و اگر بگریزی از بندهٔ خویش طاعت چشم مدار که نیکی تو بر بندهٔ تو بیش از آنست که نیکی خدای بر تو و بندهٔ بیطاعت مدار که بندهٔ بیطاعت خداوندی جوید و زود هلاک شود: انوری : مقطعات
شمارهٔ ۸۰ - طلب امداد مهم خود کند
ای بزرگی که در بزرگی و جاه محتشم کاشانی : رباعیات
رباعی ۲۳ - خسرومنشی که دور خواندش فرهاد
خسرومنشی که دور خواندش فرهاد رشیدالدین وطواط : مقطعات
شمارهٔ ۲۶ - نیز در حق ملک اتسز
شها ، دست و تیغت در ایوان و میدان کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۳۰ - چشم تو همی داشت دلم را بعذاب
چشم تو همی داشت دلم را بعذاب حسین خوارزمی : غزلیات، قصاید و قطعات
شماره ۸۵ - نفخه ی سنبل گلچهره ی من می آید
نفخه ی سنبل گلچهره ی من می آید حزین لاهیجی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۰۸ - وجود کاملان بر ناقصان دشوار می آید
وجود کاملان بر ناقصان دشوار می آید بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۴۲۵ - وهم بلند وپست جاه چند دلت سیهکند
وهم بلند وپست جاه چند دلت سیهکند کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۴۸۹ - آخر خبری زین دل تنگ بپرس
آخر خبری زین دل تنگ بپرس امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۱۹۲۲ - امید نبود ار چه مرا یک نظر از وی
امید نبود ار چه مرا یک نظر از وی امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۷۱۰ - خوبرویان به دل سوخته ساغر ندهند
خوبرویان به دل سوخته ساغر ندهند
بخش ۱۰ - سلسله جنبانی داستان سرای این داستان در انجمن سماع دوستان
نگردد بوی گل در گل حصاری ابوالفرج رونی : مقطعات
شماره ۸ - چنان به طبع کف راد اوست عاشق جود
چنان به طبع کف راد اوست عاشق جود قدسی مشهدی : رباعیات
شماره ۳۸۲ - از اصل، ز فرع، فکر دوریست فرار
از اصل، ز فرع، فکر دوریست فرار شاه نعمتالله ولی : قطعات
قطعه ۱۱۱ - واحدیت یکی است از وجهی
واحدیت یکی است از وجهی حزین لاهیجی : چمن و انجمن
بخش ۳ - آرایش شاهدان انجمن آرای سخن به زیور نعت خواجهٔ کونین صلّی الله علیه و آله المصطفین
نخستین مظهر لطف الهی منوچهری دامغانی : قصاید و قطعات
شماره ۴۱ - شبی دراز، می سرخ من گرفته به چنگ
شبی دراز، می سرخ من گرفته به چنگ امیرشاهی سبزواری : غزلیات
شماره ۱۳۵ - ما از حریم وصل تو با خاک در خوشیم
ما از حریم وصل تو با خاک در خوشیم رودکی : ابیات به جا مانده از مثنوی بحر خفیف
پاره ۲۶
ریش و سبلت همی خضاب کنی ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ٨٢٣ - جلال دولت و دین آصف سلیمان فر
جلال دولت و دین آصف سلیمان فر عنصرالمعالی : قابوسنامه
باب سیوم: اندر سپاس داشتن از خداوند نعمت
بدان ای پسر که سپاس خداوند نعمت واجبست بر همه خلق بر اندازهٔ فرمان، نه بر اندازهٔ استحقاق، اگر همگی خویش شکر سازد هنوز حق شکر یک جزو از هزار جزو نتواند گفتن بر اندازهٔ فرمان. اگر حق تعالی از نعمت اندک شکر خواهد بسیار بود، چنانک اندازهٔ طاعت در دین اسلام پنج است: دو ازو خاص منعمان را و سه ازو عموم خلایق را، یکی ازو اقرار بزفان و تصدیق بدل و دیگر نماز پنجگانه و دیگر روزهٔ سی روز. اما شهادات دلیل نفی است بر حقیقت و هر چه جز از حقیقت است و نماز صدق قول اقرار بندگی و روزه تصدیق قول اقرار دادن بخدای تعالی، چون گفتی که من بندهام در بند بندگی باید بود، چون گفتی که او خداوندست زیر حکم خداوند باید بود و اگر خواهی که برابر طاعت دارد تو از طاعت مگریز و اگر بگریزی از بندهٔ خویش طاعت چشم مدار که نیکی تو بر بندهٔ تو بیش از آنست که نیکی خدای بر تو و بندهٔ بیطاعت مدار که بندهٔ بیطاعت خداوندی جوید و زود هلاک شود: انوری : مقطعات
شمارهٔ ۸۰ - طلب امداد مهم خود کند
ای بزرگی که در بزرگی و جاه محتشم کاشانی : رباعیات
رباعی ۲۳ - خسرومنشی که دور خواندش فرهاد
خسرومنشی که دور خواندش فرهاد رشیدالدین وطواط : مقطعات
شمارهٔ ۲۶ - نیز در حق ملک اتسز
شها ، دست و تیغت در ایوان و میدان کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۳۰ - چشم تو همی داشت دلم را بعذاب
چشم تو همی داشت دلم را بعذاب حسین خوارزمی : غزلیات، قصاید و قطعات
شماره ۸۵ - نفخه ی سنبل گلچهره ی من می آید
نفخه ی سنبل گلچهره ی من می آید حزین لاهیجی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۰۸ - وجود کاملان بر ناقصان دشوار می آید
وجود کاملان بر ناقصان دشوار می آید بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۱۴۲۵ - وهم بلند وپست جاه چند دلت سیهکند
وهم بلند وپست جاه چند دلت سیهکند کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۴۸۹ - آخر خبری زین دل تنگ بپرس
آخر خبری زین دل تنگ بپرس امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۱۹۲۲ - امید نبود ار چه مرا یک نظر از وی
امید نبود ار چه مرا یک نظر از وی امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۷۱۰ - خوبرویان به دل سوخته ساغر ندهند
خوبرویان به دل سوخته ساغر ندهند
