جویای تبریزی : غزلیات
شمارهٔ ۳۰۹
دل گرفتار است تا گردآور سیم و زر است جامی : دفتر دوم
بخش ۳ - اشارت به ملائکه مهیمین که لایزال در شهود جمال حضرت حق مستهلکند و مستغرق
از ملایک جماعتی هستند فریدون مشیری : از دیار آتشی
گرگ
گفت دانایی که: گرگی خیره سر ساختار و قالبهای شعری : قالب های شعر کهن فارسی
مثنوی
شعری است كه هر بیت آن قافیه مستقل دارد. این قالب خاص ایرانیان است و از آغاز شعر فارسی تا امروز مورد توجه شاعران بوده است. درون مایه و محتوای آن حماسی، اخلاقی، عاشقانه، عارفانه و تاریخی است. نمونه مثنوی حماسی مثل شاهنامه، عاشقانه مثل لیلی و مجنون، عارفانه مثل مثنوی معنوی و اخلاقی مثل بوستان سعدی است. شكل آرایش مثنوی ---------* -----------* ادیب صابر : قصاید
شمارهٔ ۳۲
اگر چه عشق بتان سر به سر بلا باشد سعیدا : غزلیات
شمارهٔ ۵۴
تا کجا رفتار دلجوی تو را دیده است آب جویای تبریزی : غزلیات
شمارهٔ ۴۹۱
عیب نخوت در لباس فقر عریان تر شود مولوی : دفتر اول
بخش ۳۶ - حکایت پادشاه جهود دیگر کی در هلاک دین عیسی سعی نمود
بعد ازین خونریز درمان ناپذیر اهلی شیرازی : رباعیات
شمارهٔ ۲۳۲
زان چشم سیه که دل سیه میگردد جامی : دفتر دوم
بخش ۶۴ - به هم رسیدن شیخ سری قدس سره و تاجر و خریداری کردن شیخ سری تحفه را از وی
تحفه و شیخ در سخن بودند جامی : یوسف و زلیخا
بخش ۲۷ - شرح دادن یوسف قصهٔ محنت راه و زحمت چاه را برای زلیخا
سخنپرداز این شیرینفسانه الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۹۳ - رفتن ح – علی اکبر به وداع امام سجاد وبازگشت به خدمت پدر
به بالین اوگریه ها سرنمود شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۱۳۶۳
در دو عالم یکست مثلش کو مسعود سعد سلمان : مقطعات
شمارهٔ ۱۴۴ - قطعه
ز اقبال تو شاها گفت خواهم جامی : دفتر اول
بخش ۸۱ - در بیان آنکه مراد به انسان کمل افراد انسان است نه اناسی حیوانی که اولئک کالانعام بل هم اضل در شأن ایشان است
حد انسان به مذهب عامه مولوی : دفتر دوم
بخش ۶۱ - وصیت کردن پیغامبر علیه السلام مر آن بیمار را و دعا آموزانیدنش
گفت پیغامبر مر آن بیمار را نهج البلاغه : حکمت ها
تفاوت عاقل و احمق
<strong> وَ قَالَ عليهالسلام </strong> لِسَانُ اَلْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ اَلْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ نسیمی : غزلیات
شمارهٔ ۲۷۳
با چنین رفتن، به منزل کی رسی؟ سعدی : غزلیات
غزل ۲۰۲
جنگ از طرف دوست دل آزار نباشد عطار نیشابوری : بیان وادی استغنا
حکایت شیخی خرقهپوش که عاشق دختر سگبان شد
بود شیخی خرقه پوش و نامدار
شمارهٔ ۳۰۹
دل گرفتار است تا گردآور سیم و زر است جامی : دفتر دوم
بخش ۳ - اشارت به ملائکه مهیمین که لایزال در شهود جمال حضرت حق مستهلکند و مستغرق
از ملایک جماعتی هستند فریدون مشیری : از دیار آتشی
گرگ
گفت دانایی که: گرگی خیره سر ساختار و قالبهای شعری : قالب های شعر کهن فارسی
مثنوی
شعری است كه هر بیت آن قافیه مستقل دارد. این قالب خاص ایرانیان است و از آغاز شعر فارسی تا امروز مورد توجه شاعران بوده است. درون مایه و محتوای آن حماسی، اخلاقی، عاشقانه، عارفانه و تاریخی است. نمونه مثنوی حماسی مثل شاهنامه، عاشقانه مثل لیلی و مجنون، عارفانه مثل مثنوی معنوی و اخلاقی مثل بوستان سعدی است. شكل آرایش مثنوی ---------* -----------* ادیب صابر : قصاید
شمارهٔ ۳۲
اگر چه عشق بتان سر به سر بلا باشد سعیدا : غزلیات
شمارهٔ ۵۴
تا کجا رفتار دلجوی تو را دیده است آب جویای تبریزی : غزلیات
شمارهٔ ۴۹۱
عیب نخوت در لباس فقر عریان تر شود مولوی : دفتر اول
بخش ۳۶ - حکایت پادشاه جهود دیگر کی در هلاک دین عیسی سعی نمود
بعد ازین خونریز درمان ناپذیر اهلی شیرازی : رباعیات
شمارهٔ ۲۳۲
زان چشم سیه که دل سیه میگردد جامی : دفتر دوم
بخش ۶۴ - به هم رسیدن شیخ سری قدس سره و تاجر و خریداری کردن شیخ سری تحفه را از وی
تحفه و شیخ در سخن بودند جامی : یوسف و زلیخا
بخش ۲۷ - شرح دادن یوسف قصهٔ محنت راه و زحمت چاه را برای زلیخا
سخنپرداز این شیرینفسانه الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۹۳ - رفتن ح – علی اکبر به وداع امام سجاد وبازگشت به خدمت پدر
به بالین اوگریه ها سرنمود شاه نعمتالله ولی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۱۳۶۳
در دو عالم یکست مثلش کو مسعود سعد سلمان : مقطعات
شمارهٔ ۱۴۴ - قطعه
ز اقبال تو شاها گفت خواهم جامی : دفتر اول
بخش ۸۱ - در بیان آنکه مراد به انسان کمل افراد انسان است نه اناسی حیوانی که اولئک کالانعام بل هم اضل در شأن ایشان است
حد انسان به مذهب عامه مولوی : دفتر دوم
بخش ۶۱ - وصیت کردن پیغامبر علیه السلام مر آن بیمار را و دعا آموزانیدنش
گفت پیغامبر مر آن بیمار را نهج البلاغه : حکمت ها
تفاوت عاقل و احمق
<strong> وَ قَالَ عليهالسلام </strong> لِسَانُ اَلْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ اَلْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ نسیمی : غزلیات
شمارهٔ ۲۷۳
با چنین رفتن، به منزل کی رسی؟ سعدی : غزلیات
غزل ۲۰۲
جنگ از طرف دوست دل آزار نباشد عطار نیشابوری : بیان وادی استغنا
حکایت شیخی خرقهپوش که عاشق دختر سگبان شد
بود شیخی خرقه پوش و نامدار