اسیری لاهیجی : غزلیات
شماره ۱۵۱ - جمله عالم رو بما دارند و مارا روبدوست
جمله عالم رو بما دارند و مارا روبدوست میرداماد : رباعیات
شماره ۱۲۵ - جان چیست که گویمت بقربان توباد
جان چیست که گویمت بقربان توباد مجد همگر : غزلیات
شماره ۱ - خیال روی تو یکباره برد خواب مرا
خیال روی تو یکباره برد خواب مرا عطار نیشابوری : باب دهم: در معانی مختلف كه تعلّق به روح دارد
شماره ۴۲ - یک یک نفست زمان تو خواهد بود
یک یک نفست زمان تو خواهد بود مجد همگر : غزلیات
شماره ۷۲ - بیا کز جان و دل به در خوری تو
بیا کز جان و دل به در خوری تو بلند اقبال : غزلیات
شماره ۲۰۸ - دردعشق یار را تدبیر نتوانم نمود
دردعشق یار را تدبیر نتوانم نمود بلند اقبال : غزلیات
شماره ۲۸۲ - به جمال توگشته دل مایل
به جمال توگشته دل مایل اسیری لاهیجی : غزلیات
شماره ۴۶۴ - منم ز شوق جمال تو مست و دیوانه
منم ز شوق جمال تو مست و دیوانه سید حسن غزنوی : ترجیعات
شماره ۴ - شاه جهان گذشت و ما همچنان خموش
شاه جهان گذشت و ما همچنان خموش عطار نیشابوری : بیان وادی عشق
حکایت مفلسی که عاشق ایاز شد و گفتگوی او با محمود
گشت عاشق بر ایاز آن مفلسی عطار نیشابوری : باب سی و دوم: در شكایت كردن از معشوق
شماره ۳۵ - گر بی تو دمی خون جگر مینخورم
گر بی تو دمی خون جگر مینخورم اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۳۸ - در حقیقت عاشق و معشوق را دلها یکی است
در حقیقت عاشق و معشوق را دلها یکی است ترکی شیرازی : فصل پنجم - قطعهها و تکبیتیها
شمارهٔ ۷ - زلف سیه فام
سختم آید زتو ای زلف سیه فام! اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۲۲ - اگر امروز دل در سینه پرواز دگر دارد
اگر امروز دل در سینه پرواز دگر دارد امیرعلیشیر نوایی : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۳ - تتبع مخدوم
ساقی حیات بخشد چون باد نوبهاران انوری : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۱ - در مدح امیر اجل فخرالدین ابوالمفاخر معروف به آبی
دو عیدست ما را ز روی دو معنی فیاض لاهیجی : غزلیات
شماره ۱۲۲ - گهی که دیده نه بر روی آن صنم بازست
گهی که دیده نه بر روی آن صنم بازست ادیب صابر : مقطعات
شماره ۵۳ - به ماتم نشستی به مرگ زنت
به ماتم نشستی به مرگ زنت رشیدالدین میبدی : ۳۲- سورة المضاجع و یقال سورة السجدة- مکیة
۲ - النوبة الثانیة
قوله: تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ یعنى یجافون جنوبهم عن مضاجعهم للتهجّد و التجافى التجنّب عن الشیء اخذ من الجفاء من لم یوافقک فقد جافاک. قال عبد اللَّه بن رواحه: ادیب الممالک : فرهنگ پارسی
شماره ۴۱ - «گر تاج » بود عزم و یا هست «پچیو»
«گر تاج » بود عزم و یا هست «پچیو»
شماره ۱۵۱ - جمله عالم رو بما دارند و مارا روبدوست
جمله عالم رو بما دارند و مارا روبدوست میرداماد : رباعیات
شماره ۱۲۵ - جان چیست که گویمت بقربان توباد
جان چیست که گویمت بقربان توباد مجد همگر : غزلیات
شماره ۱ - خیال روی تو یکباره برد خواب مرا
خیال روی تو یکباره برد خواب مرا عطار نیشابوری : باب دهم: در معانی مختلف كه تعلّق به روح دارد
شماره ۴۲ - یک یک نفست زمان تو خواهد بود
یک یک نفست زمان تو خواهد بود مجد همگر : غزلیات
شماره ۷۲ - بیا کز جان و دل به در خوری تو
بیا کز جان و دل به در خوری تو بلند اقبال : غزلیات
شماره ۲۰۸ - دردعشق یار را تدبیر نتوانم نمود
دردعشق یار را تدبیر نتوانم نمود بلند اقبال : غزلیات
شماره ۲۸۲ - به جمال توگشته دل مایل
به جمال توگشته دل مایل اسیری لاهیجی : غزلیات
شماره ۴۶۴ - منم ز شوق جمال تو مست و دیوانه
منم ز شوق جمال تو مست و دیوانه سید حسن غزنوی : ترجیعات
شماره ۴ - شاه جهان گذشت و ما همچنان خموش
شاه جهان گذشت و ما همچنان خموش عطار نیشابوری : بیان وادی عشق
حکایت مفلسی که عاشق ایاز شد و گفتگوی او با محمود
گشت عاشق بر ایاز آن مفلسی عطار نیشابوری : باب سی و دوم: در شكایت كردن از معشوق
شماره ۳۵ - گر بی تو دمی خون جگر مینخورم
گر بی تو دمی خون جگر مینخورم اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۱۳۸ - در حقیقت عاشق و معشوق را دلها یکی است
در حقیقت عاشق و معشوق را دلها یکی است ترکی شیرازی : فصل پنجم - قطعهها و تکبیتیها
شمارهٔ ۷ - زلف سیه فام
سختم آید زتو ای زلف سیه فام! اسیر شهرستانی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۲۲ - اگر امروز دل در سینه پرواز دگر دارد
اگر امروز دل در سینه پرواز دگر دارد امیرعلیشیر نوایی : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۳ - تتبع مخدوم
ساقی حیات بخشد چون باد نوبهاران انوری : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۱ - در مدح امیر اجل فخرالدین ابوالمفاخر معروف به آبی
دو عیدست ما را ز روی دو معنی فیاض لاهیجی : غزلیات
شماره ۱۲۲ - گهی که دیده نه بر روی آن صنم بازست
گهی که دیده نه بر روی آن صنم بازست ادیب صابر : مقطعات
شماره ۵۳ - به ماتم نشستی به مرگ زنت
به ماتم نشستی به مرگ زنت رشیدالدین میبدی : ۳۲- سورة المضاجع و یقال سورة السجدة- مکیة
۲ - النوبة الثانیة
قوله: تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ یعنى یجافون جنوبهم عن مضاجعهم للتهجّد و التجافى التجنّب عن الشیء اخذ من الجفاء من لم یوافقک فقد جافاک. قال عبد اللَّه بن رواحه: ادیب الممالک : فرهنگ پارسی
شماره ۴۱ - «گر تاج » بود عزم و یا هست «پچیو»
«گر تاج » بود عزم و یا هست «پچیو»
