مولوی : غزلیات
غزل ۸۴۰ - بعد از سماع گویی کان شورها کجا شد؟
بعد از سماع گویی کان شورها کجا شد؟ عمعق بخاری : مقطعات و اشعار پراکنده
شماره ۲۲ - ازین سپس تو ببینی دوان دوان در دشت
ازین سپس تو ببینی دوان دوان در دشت فیض کاشانی : غزلیات
غزل ۸۶۱ - شور عشقی در جهان افکندهای
شور عشقی در جهان افکندهای قاسم انوار : غزلیات
شماره ۱۲۱ - بگوش سرو چه گفتی؟ که پای کوبانست
بگوش سرو چه گفتی؟ که پای کوبانست همام تبریزی : رباعیات
شماره ۳۵ - زلفت که ز ماه تکیه گاهی دارد
زلفت که ز ماه تکیه گاهی دارد قصاب کاشانی : غزلیات
شماره ۱۱۸ - تا دست شانه در شکن زلف یار بود
تا دست شانه در شکن زلف یار بود مفاتیح الجنان : اعمال ماه ذی الحجه
اعمال روز هشتم ماه ذى الحجه
روز ترویه است و روزه اش فضیلت بسیار دارد و روایت شده: روزه ی این روز جبران شصت سال [گناه یا روزه] است و شیخ شهید غسل این روز را مستحب دانسته. محمد بن منور : منقولات
شماره ۱۶۴ - شیخ گفت اگر برای اسمعیل از آسمان فدا فرستادند در قیامت برای اوباش محمد فدا فرستن
شیخ گفت اگر برای اسمعیل از آسمان فدا فرستادند در قیامت برای اوباش محمد فدا فرستند، یجاء بالکافر و یقال للمسلم هذا فداؤک من النار. قطران تبریزی : رباعیات
شماره ۴ - بسپرد بپای ناکسان دهر مرا
بسپرد بپای ناکسان دهر مرا فیض کاشانی : غزلیات
غزل ۸۲۳ - شب و روز در ره تو من مبتلا نشسته
شب و روز در ره تو من مبتلا نشسته جهان ملک خاتون : رباعیات
شماره ۱۰۹ - بیچاره دلم زبون گردون باشد
بیچاره دلم زبون گردون باشد صفی علیشاه : متفرقات
شماره ۲۷ - ای آنکه با مرتست ایجاد
ای آنکه با مرتست ایجاد صائب تبریزی : متفرقات
شماره ۴۹۴ - من که بودم رونق کوی خرابات، این زمان
من که بودم رونق کوی خرابات، این زمان قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۳۹ - نقاره سحری قصه ای نهان دارد
نقاره سحری قصه ای نهان دارد قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۷۱ - آیینه سبب گشت که روی تو عیان شد
آیینه سبب گشت که روی تو عیان شد رشیدالدین میبدی : ۱۰- سورة یونس - مکیة
۳ - النوبة الثانیة
قوله تعالى هُوَ الَّذِی یُسَیِّرُکُمْ اى یحملکم على السّیر و یجعلکم قادرین على قطع المسافات فِی الْبَرِّ بالازجل و الدّواب وَ الْبَحْرِ بالسّفن الجاریة فى البحار. البرّ: الارض الواسعة. و البحر: مستقرّ الماء. قرائت عبد اللَّه شامى ینشرکم بفتح یا و بنون و شین، من نشر ینشر هم چنان که جایى دیگر گفت وَ بَثَّ فِیها مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ باین قرائت معنى آنست که: شما را مىپراکند و میخیزاند و میرواند در دشت و در دریا. و فیه حجة على القدریة فى خلق الافعال لانّ السیر فعل متصرف فى الخیر و الشر لا محالة و اللَّه یسیّر کل سائر کما ترى، آن گه شرح فرادریا داد: حَتَّى إِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ فلک هم واحد است و هم جمع بواحد مذکر است چنان که گفت: فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ و بجمع مؤنث است چنان که گفت: وَ الْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ وَ جَرَیْنَ بِهِمْ اى جرت السفن بمن رکبها فى البحر. مخاطبه با خبر گشت و عرب چنین کنند، و در قرآن از این باب هست. و قال الشّاعر: مولوی : غزلیات
غزل ۲۰۸۹ - تنت زین جهان است و دل زان جهان
تنت زین جهان است و دل زان جهان قصاب کاشانی : غزلیات
شماره ۵ - نهاده حسن تو بنیاد دلربایی را
نهاده حسن تو بنیاد دلربایی را جهان ملک خاتون : رباعیات
شماره ۲۸۶ - از جور فلک خون به دلم افتاده
از جور فلک خون به دلم افتاده مشتاق اصفهانی : رباعیات
شماره ۴۴ - پرورده بنفشهای که این موی منست
پرورده بنفشهای که این موی منست
غزل ۸۴۰ - بعد از سماع گویی کان شورها کجا شد؟
بعد از سماع گویی کان شورها کجا شد؟ عمعق بخاری : مقطعات و اشعار پراکنده
شماره ۲۲ - ازین سپس تو ببینی دوان دوان در دشت
ازین سپس تو ببینی دوان دوان در دشت فیض کاشانی : غزلیات
غزل ۸۶۱ - شور عشقی در جهان افکندهای
شور عشقی در جهان افکندهای قاسم انوار : غزلیات
شماره ۱۲۱ - بگوش سرو چه گفتی؟ که پای کوبانست
بگوش سرو چه گفتی؟ که پای کوبانست همام تبریزی : رباعیات
شماره ۳۵ - زلفت که ز ماه تکیه گاهی دارد
زلفت که ز ماه تکیه گاهی دارد قصاب کاشانی : غزلیات
شماره ۱۱۸ - تا دست شانه در شکن زلف یار بود
تا دست شانه در شکن زلف یار بود مفاتیح الجنان : اعمال ماه ذی الحجه
اعمال روز هشتم ماه ذى الحجه
روز ترویه است و روزه اش فضیلت بسیار دارد و روایت شده: روزه ی این روز جبران شصت سال [گناه یا روزه] است و شیخ شهید غسل این روز را مستحب دانسته. محمد بن منور : منقولات
شماره ۱۶۴ - شیخ گفت اگر برای اسمعیل از آسمان فدا فرستادند در قیامت برای اوباش محمد فدا فرستن
شیخ گفت اگر برای اسمعیل از آسمان فدا فرستادند در قیامت برای اوباش محمد فدا فرستند، یجاء بالکافر و یقال للمسلم هذا فداؤک من النار. قطران تبریزی : رباعیات
شماره ۴ - بسپرد بپای ناکسان دهر مرا
بسپرد بپای ناکسان دهر مرا فیض کاشانی : غزلیات
غزل ۸۲۳ - شب و روز در ره تو من مبتلا نشسته
شب و روز در ره تو من مبتلا نشسته جهان ملک خاتون : رباعیات
شماره ۱۰۹ - بیچاره دلم زبون گردون باشد
بیچاره دلم زبون گردون باشد صفی علیشاه : متفرقات
شماره ۲۷ - ای آنکه با مرتست ایجاد
ای آنکه با مرتست ایجاد صائب تبریزی : متفرقات
شماره ۴۹۴ - من که بودم رونق کوی خرابات، این زمان
من که بودم رونق کوی خرابات، این زمان قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۳۹ - نقاره سحری قصه ای نهان دارد
نقاره سحری قصه ای نهان دارد قاسم انوار : غزلیات
شماره ۲۷۱ - آیینه سبب گشت که روی تو عیان شد
آیینه سبب گشت که روی تو عیان شد رشیدالدین میبدی : ۱۰- سورة یونس - مکیة
۳ - النوبة الثانیة
قوله تعالى هُوَ الَّذِی یُسَیِّرُکُمْ اى یحملکم على السّیر و یجعلکم قادرین على قطع المسافات فِی الْبَرِّ بالازجل و الدّواب وَ الْبَحْرِ بالسّفن الجاریة فى البحار. البرّ: الارض الواسعة. و البحر: مستقرّ الماء. قرائت عبد اللَّه شامى ینشرکم بفتح یا و بنون و شین، من نشر ینشر هم چنان که جایى دیگر گفت وَ بَثَّ فِیها مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ باین قرائت معنى آنست که: شما را مىپراکند و میخیزاند و میرواند در دشت و در دریا. و فیه حجة على القدریة فى خلق الافعال لانّ السیر فعل متصرف فى الخیر و الشر لا محالة و اللَّه یسیّر کل سائر کما ترى، آن گه شرح فرادریا داد: حَتَّى إِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ فلک هم واحد است و هم جمع بواحد مذکر است چنان که گفت: فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ و بجمع مؤنث است چنان که گفت: وَ الْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ وَ جَرَیْنَ بِهِمْ اى جرت السفن بمن رکبها فى البحر. مخاطبه با خبر گشت و عرب چنین کنند، و در قرآن از این باب هست. و قال الشّاعر: مولوی : غزلیات
غزل ۲۰۸۹ - تنت زین جهان است و دل زان جهان
تنت زین جهان است و دل زان جهان قصاب کاشانی : غزلیات
شماره ۵ - نهاده حسن تو بنیاد دلربایی را
نهاده حسن تو بنیاد دلربایی را جهان ملک خاتون : رباعیات
شماره ۲۸۶ - از جور فلک خون به دلم افتاده
از جور فلک خون به دلم افتاده مشتاق اصفهانی : رباعیات
شماره ۴۴ - پرورده بنفشهای که این موی منست
پرورده بنفشهای که این موی منست
